UC知道辅车相依翻译
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/09/28 09:27:12
晋侯复假道于虞以伐虢，宫之奇谏曰：「虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢之谓也。」
公曰：「吾享祀丰絜，神必据我。」对曰：「臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故周书曰：『皇天无亲，惟德是辅。』又曰：『黍稷非馨，明德惟馨。』又曰：『民不易物，惟德毉物。』如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？」
弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：「虞不腊矣！在此行也，晋不更举矣。」
冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。
1楼的同志,我这个看过啊,而且和我发的翻译不一样啊
公曰：「吾享祀丰絜，神必据我。」对曰：「臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故周书曰：『皇天无亲，惟德是辅。』又曰：『黍稷非馨，明德惟馨。』又曰：『民不易物，惟德毉物。』如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？」
弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：「虞不腊矣！在此行也，晋不更举矣。」
冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。
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虞公说，“我祭祀的物品丰盛洁净，神一定保佑我。”宫之奇回答说:“下臣听说过，鬼神不是亲近个人，只是依据德行。所以《周书》说，‘上天没有亲近的人，只辅助有德行的人。’又说:‘祭祀的谷物没有芳香，光明的德行才有芳香。’又说:‘百姓不能改换祭物，只有德行可以充当祭物。’这样看来，没有德行，百姓就不和睦，神也就不来享用祭物了。神所依据的，就只在于德行了。如果晋国夺取了虞国，而以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵，神难道会将它们吐出来吗？”虞公不听，答应了晋国使者。宫之奇带领他的家族出走，说:“虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行，晋国不用再出兵了。” 这年冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来，住在虞国的馆舍，就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。
宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”
虞公不听，允许晋国使用，宫之奇带领全体族人离开了虞国．
冬天十二月初一那天，晋灭掉虢囯，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯