君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

尔雅释诂：「怀，思也。」说文：「怀，念思也。」段注：「念思者，不忘之思也。」

君子小人，不必指在位与不在位者，皆就普通人而言之。四句经文，上二句是说居处，下二句是说行动。怀字作思念讲。

君子怀德，君子所思的是道德，他的居处，必然选择在有仁德之人所居的邻里。小人怀土，土是地利，小人只选择有利可图之地，如升官发财等，以为居处，定居后，则安安而不迁徙。此为上二句，就择居而辨君子小人。

君子怀刑，刑即典刑，经典法则。例如书经大禹谟：「惠迪吉，从逆凶。」迪，孔传为道。顺道而行则吉。逆，是相反。反其道而行则凶。君子有所行动，就想到是否合乎此类典刑。小人怀惠，中庸：「小人行险以侥幸。」小人之行，冒险以求其幸，不思虑后果，只贪图眼前的小惠。此为下二句，就行动而辨君子小人。

程氏树德集释：「按此章言人人殊，窃谓当指趋向而言之。君子终日所思者，是如何进德修业。小人则求田问舍而已。君子安分守法。小人则唯利是图，虽蹈刑辟而不顾也。」

此语出自《论语·里仁》.君子为了道德仁义可以志在四方，而不把自己仅仅局限在故土之上，修养不够的人却只顾留恋乡土而不知推行道义；君子敬畏国家的法律政令，避免因为违背道德仁义而身遭刑戮，造成对父母的不孝，对亲人的伤害，修养不够的人却只考虑是否有利可图。

4•11 子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
【译文】
孔子说：“君子思怀的是道德，小人怀念的是乡土；君子思怀的是法度，小人缅怀的是恩惠。

【解义】
其一，心忧天下。君子之风。孔子说“小人”并无贬义，指安享生活的平民百姓。孔子认为，忧国忧民是君子的应有之德，并非平民之事。所以，君子必须明晓大义，小人只需知晓利益[4.16]。心忧天下的情怀，即“先天下忧而忧，后天下乐而乐”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
其二，治国之本。德者，仁德；刑者，刑法。小言之，是个人的德行修养和法律意识；大言之，是国家的德治与法治。显然，这两者是紧密相连的，国家应该营造法治德治并举的环境和氛围，民众（今天言之即每