用“有口皆碑”造句

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有口皆碑【出处】（宋•释普济《五灯会元•卷十七•临济宗•南岳下十一世•宝峰文禅师法嗣•太平安禅师》）： “永州太平安禅师，上堂：‘有利无利，莫离行市。镇州萝卜极贵，庐陵米价甚贱。争似太平这里，时丰道泰，商贾骈阗。白米四文一升，萝卜一文一束。不用北头买贱，西头卖贵。自然物及四生，自然利资王化。又怎生说个佛法道理？’良久云：‘劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。’”
【用例】（清•刘鹗《老残游记•第三回》）：“老残道：‘宫保的政声，『有口皆碑』，那是没有得说的了。只是河工一事，听得外边议论，皆是本贾让三策，主不与河争地的？’”
【解说】太平安禅师曰：“买卖是否获利，皆不离市场行情。镇州之萝卜高价，庐陵之大米廉价。犹似物阜民丰，商贾云集之太平景象。在市集中，白米四文钱一升，萝卜一文钱一束，此乃市场之自然规则，非以人之意所能左右也，不需北头贱买、而西头贵卖。世上之万物与生灵，均处于自然生态平衡之中，此平衡利于众生。如何谓佛法道理？”良久又曰：“万物处于机缘巧合，自然生态平衡之中。如一人有丰功伟绩，不用为己树碑立传，而自有他人夸赞。此种外表之显现，亦如佛性之表现，即不为人之意所能左右也。”
亦作【口碑载道】（清•曹雪芹《红楼梦•第九十九回》）：“李十儿说道：‘那些书吏衙役都是花了钱买着粮道的衙门，那个不想发财？俱要养家活口。自从老爷 到了任，并没见为国家出力，倒先有了『口碑载道』。’”
【释义】碑：指记功碑。
【有口皆碑】原指众人之口，皆如记载功德之石碑。后形容好人好事，可致人人称赞与颂扬，常用此语！

我长的好,在村里是有口皆碑的