面对外来文化的入侵我们应改怎样提高中国文化的吸引力？

人生就是对话。卡西勒(Ern跳CassMer)说人是“象征的动
物”。，然而象征(或符号)的功能是什么呢?是交流，是对话。人
若是长期无人对话，就会郁积成疾；若是独处荒岛之上，就台同
自己对话，同自然事物对话，同自然背后的力量对话——“与天
地参”。因为人的本质在于精神，而精神的本质在于流动和交流；
凝固的东西不是精神，正如俱死的东西不再是人。不论是游涡还
是激荡，糟神总要流动；不论用言语还是用文字，人总要交流。总
而言之．人是在对话中度过——生的，没有时话就没有人生。
人又总是结群而居的。结群生活使他同群体内的人相互依存，
所以，群体之内的对话从来是必须的、自然的、发达的。这使得
群体的内部关系能维持生存所需的和谐。(j)然而，与此同时，结群
生活又使他同本群体以外的人相互隔离，所以，群体之间的对话
一直是不发达的、受限制的，而且在许多情况下被视为并非必需。
在迄今为止的人类历史中，情况大致如此。当然，在不同的群体
中，在不同层次的群体之间，这种情况的程度各不相同。这方面
最为明显的是，在以往的历史中，民族群体之内的各层次群体对
话较为容易，而民族群体之间的对话则甚为困难。②在技术和其他
因素造成的民族之间相互距离很远，相互依赖程度很低的条件下，
这种缺乏对话的情况不会威胁到民族群体和人类整体的生存．因
为相互关系的缺乏自然也减少丁关系和谐的重要性。然而，历史
发展到今天，情况已经发生了质的变化：由于人n的增加、技术
(首先是交通和通讯技术)的进步，以及社会、政治、经济等方而
的扩展，各民族之间的相互距离已经大大地缩短了，相互依赖程
度已经大大地提高了，这种被此接近(在一些地区国家甚至是彼
此混杂)的程度，已使得相互的了解和理解成为必须，使得相互
关系的和谐成为民族群体和人类整体存在的必要条件。这特别是
因为战争技术和大规模毁灭性武装的出现，致使战争从仅仅毁灭
部分人类的现象，变成F有可能毁灭人类整体的现象。而战争常
常来源于民族国家之间的冲突，民族国家之间的冲突又常常来源<