“八荣八耻”在市场经济发展所起作用的论文报告

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。一个社会要和谐发展，必须依靠法律和制度来规范，也必须借助道德的力量来引导。而在人类的道德规范体系中，诚信的理念是最重要的基本理念之一。它可以最大限度地减少社会生活中的摩擦，降低社会生活的风险和代价，降低社会运行成本。诚信是立身之本、发展之道。构建和谐社会，个人需要诚信，集体、社会需要诚信，国家更需要诚信。只有人人讲诚信，取信于他人，给他人以信任，形成和谐的人际关系，才能为构建和谐社会奠定坚实的基础。
一位中年妇女带着她一位五六岁的小男孩来水果摊前挑选台湾青枣。一边挑选，一边把一个青枣送进自己的嘴里，再把一个青枣递给的小男孩，说“儿子，尝尝”。在我们县城，每市斤青枣卖5元人民币，果贩目睹两个青枣瞬间“报损”，面有不悦，但看到小朋友“狼吞虎咽”的吃相，就没说什么，并把一个青枣送给小朋友吃。精挑细选完毕，中年妇女终于开始付钱。谁曾想，她还趁果贩不注意时再把一个青枣握在手心里，笔者看不下去，就对她说，这不好吧！她灵机一动，把那一个青枣转移到她儿子的兜里，然后离去。
近代教育家陶行知有句名言，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。父母是孩子的终身教师，会产生源头性和持久性的影响，身教应重于言教。那位妇女表面上得了不少实惠，实际上是捡了“三个青枣，丢了诚信‘大金瓜’”，在孩子心灵上投下的是怎样的底片呢？三个青枣和孩子的一生比较，谁重？不言而喻。
在春秋战国时代，鲁哀公的身边有一个重臣叫孟武伯，他有一个最大的毛病就是说话不算数。鲁哀公对他很不满。有一天鲁哀公举行宴会招待群臣，孟武伯和鲁哀公另一个重臣郑重也参加了这次宴会。孟武伯向来不喜欢郑重，在宴会上借机出郑重的洋相，便问道：“郑大人怎么越长越胖了？” 鲁哀公听道，便插嘴道：“一个人常常吃掉自己的诺言，当然会长肥呀！”在座的大臣一听便知道鲁哀公并不是批评郑重，而是暗中在职责孟武伯不信守承诺。“食言而肥”的说法即由此而来。
经济学家吴敬琏、厉以宁在痛斥诚信缺失的社会现状时大声疾呼：一个国家诚信体系的崩溃不仅会给国民经济和国民消费带来损害，还将对整个社会体系产生深远的影响；它必将造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的沦丧！
历史证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前