聚族而居 风俗形成的主要原因是什么?.......

什么是家族？古人曾解释说，族是凑、聚的意思，同姓子孙，生相亲爱，死相哀痛，时常聚会，所以叫族。这种解释兜了一个并无实际意义的大圈子。其实，从字面上讲，族是一个假借字，原指盛箭矢的袋子，把许多支矢装在一起叫族（后来写作“簇”），也叫束。用它来命名家族的族，就是许多家庭聚集在一起的意思。所以，家族是以家庭为基础的，是指同一个男性祖先的子孙，虽然已经分居、异财、各爨，成了许多个体家庭，但是还世代相聚在一起（比如共住一个村落之中），按照一定的规范，以血缘关系为纽带结合成为一种特殊的社会组织形式。要构成家族，第一必须是一个男性祖先的子孙，从男系计算的血缘关系消楚；第二必须有一定的规范、办法，作为处理族众之间的关系的准则；第三必须有一定的组织系统，如族长之类，领导族众进行家族活动，管理族中的公共事务。不论哪个历史阶段、哪种具体形态的家族组织，这三个基本特点都是缺一不可的。
　　家族又称宗族、户族、房头，古书中又常常直接称为族、宗，称家族成员为族人、宗人。这些名词在当时包含的范围不很一致，也不很确定。有的学者企图将家族和宗族这两个名词加以区别，提出五服之内为宗族，出了五服叫家族，这样区分实在没有必要，也不可能区分得了。
　　古代有所谓“三族”、“九族”的说法。按照汉朝人的解释，以父族、母族、妻族为三族，或以父族四、母族三、妻族二为九族，又或以上自高祖、下至玄孙的九代为九族。古代所谓“族诛”、“诛九族”，实是株连到同一高祖以下九代的所有族人，株连母族、妻族，则是法外用刑了。家族就是以血缘关系最亲近的九族为核心的。至于母族、妻族，用于异姓。
　　原始社会的氏族，包括份系氏族和父亲氏族，在某种意义上说，也是一种以血绦关系为纽带结合而成的家族。不过氏族同我们所讲的家族制度，有着原则的区别。氏族并不是以个体家庭为基础结合起来的，并不都是一个男性祖先的子孙，并不具备后来在几千年中存在和发展的那种家族制度的基本特点，并不是严格意义上的家族。