五体投地有什么典故？怎么来得？

【五体投地】典故
【五体投地】是利用率极高的成语，如“我崇拜你到五体投地”“让人佩服得五体投地”等。这个成语源于古印度最隆重的礼仪，是被唐玄奘带入中国的。
唐代著名高僧——洛阳偃师人玄奘从印度取经归来后，写出了著名的《大唐西域记》，其中记载了印度佛教的九等礼仪。《大唐西域记·三国》的原文是：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”
所谓五体，指两手、两膝、头顶，亦称五轮。其行礼之法，先以右膝着地，其次左膝着地，再次两肘着地，两掌舒展过额，最后头顶着地，良久一拜。现在您到青海省或西藏自治区旅游，常会看到虔诚的佛教徒五体投地式的朝拜。
除实际的投地礼外，作为九等礼仪的最高级，五体投地一般用来表示自己对他人极度敬重、佩服之意，就是文章开头举的那些例子。不过，现代人在说这个成语时，总感觉有失它以前那种虔诚和真心的意味，时常带有调侃或夸张之意。
五体投地后来也被赋予过贬义，指人丧失气节。想想也是，虽然谦虚是好事，但在表达佩服他人的能力或推崇别人的想法时，不一定非要行大礼，多多学习，学以致用，才能两全其美。

成语：五体投地
读音：wǔ tǐ tóu dì
近义词：心悦诚服、甘拜下风
反义词：嗤之以鼻
用法：主谓式；作谓语、定语、补语；比喻佩服到了极点
解释：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
出处：《梁书·中天竺国传》：“今以此国君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。”
例子：屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更五体投地。（清·刘鹗《老残游记》第六回）

【五体投地】 玄奘法师在《大唐西域记》中介绍说，西域致敬的仪式分为九等，“五体投地”是最恭敬的礼拜方式。“五体”又称“五轮”，指双肘、双膝和额顶。“五体投地”就是“五轮至地而作礼”（《地持论》）。其过程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，顶礼。“五体投地”致敬的对象一般是佛菩萨。如《佛般泥洹经》卷下：“太子五体投地，稽首佛足。”又如《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经》：“如是三称三宝，三称观世音菩萨名，五体投地，向于西方