请问深圳的〈摩崖石刻〉到底叫什么名字呀？

位于苹塘镇谈礼村龙龛岩，1989年公布为广东省文物保护单位。据传有老龙蜕骨岩中，故名龙龛。唐武德四年（621），永县令陈普光在洞中辟立道场，“于龛北壁画当阳像，左右两厢飞仙、宝塔、罗汉圣僧”，“洪钟一扣，响彻三十三天；石磬再鸣，还闻十八地狱，虹蟠外飏，彩影乱于云霓；香烟内腾，素通于迥（汉字左“山”右“就”）”，名著岭南。岩内有唐及清代石刻9题，其中唐代1题、清代8题。最著名的为唐刻《龙龛道场铭并序》，其余为访碑而题刻。《龙龛道场铭并序》刻在西壁靠洞顶处，镌于圣历二年（699），楷书阴刻，高0.8米，宽1.1米，1238字，分41行，每行字数从20余字到30余字不等。字方寸大小，带古朴而富有豪气的北碑风格，间有逸气的行体。 镌刻技技艺精湛娴熟。无书者和镌刻人姓名。石刻至今除三两个字漫漶不清外，余皆可辨认，内有武则天创制新字10多个，六朝碑版别字百多个。内容叙述龙龛道场演变情况。该刻以年代早、刻字多、保存好而称著于世，历来为金石家所重视，誉为岭南第一唐刻。清代西江名士彭泰来已有“岭南唐刻在世，屈指最古龙龛铭”的诗句。清代以来对其进行著录和考析的学者甚众，对其价值也有精辟评价。清代罗定学者黄权称其为“粤之至宝”，又谓“将军能文，无一字一句不无来历”。清代金石家欧家廉谓之“实粤中第一古碑”。叶恭绰先生赞其文章之佳“为岭南诸碑之冠”。旅港学者吴天任先生誉其“文章优美，骈词工丽，和唐太宗撰《三藏圣教序》风格略同”，并指其“字体有隋《龙藏寺碑》及唐欧阳询、虞世南书体的风格”，“由此也可证当时岭南文化已经非常进步了”。

《龙龛道场铭并序》作者陈集原，泷州人，官为“冠军大将军行左豹韬卫将军、上柱国、颖川郡开国公”，“世为岭表酋长”，又以孝友著名，新旧《唐书》均有传。其曾祖法念，南朝梁时驸马，为新、石二州刺史，以孝义训溪峒蛮族；祖父佛智，南朝陈初为南靖太守，历罗州及西衡州刺史，封安靖郡公；父龙树仕唐，历泷、南扶、建、万、普、南施六州刺史，封鄱阳县开国男；子仁谦，仕至知兵马使。自佛智以下四世祀乡贤。

《龙龛道场铭并序》石刻的研究价值，涉及隋唐史、宗教史、文学史以及盛唐时期罗定的经济、政治、军事、文化、民俗和地方志诸多方面。岩中还有清代冯龙官、仪克中、何仁镜、何惠祁、陈士彬、湾溪菊主人等访碑时的石刻题记、题泳。