《生于安乐，死于忧患》没有道理吗？

有，告诫人们永远高度的集中注意力，不要只看见眼前的，而忘了将会带来的一切

此话虽然听起来很有道理，但在现实生活中的情况并非如此。如：解放前的旧中国，人民头上压着三座大山，瘟疫横行，外族入侵，当时的环境是如此的糟糕，应该算是忧患，但忧患并没有激发人们的潜力，反而使人大批因灾害死亡，解放后的新中国，人民的生活比解放前不知提高了多少倍，这应算安乐吧，如果真是的死于安乐的话，中国应该早就灭亡了，还会有今天的幸福生活吗？又如：一个人曾经听别人说过电脑，于是他也很想学电脑，但因他受家庭条件的限制，根本就不可能买回电脑，同时他也是住在一个特别贫困的乡村里，就连学校都没有，更谈不上上学了。可以说他从小到大根本就没见过电脑，那么他自然就更不会操作它了，这样的话还能算是生于忧患吗？相信大家都知道世界首富比尔.盖茨，在他成为世界首富之后，生活非常优越，但他并没有委靡，反而更加努力，让微软公司每周都为他们开发的操作系统增加新补丁，使他们的软件更加完美，这难道能说是死于安乐吗？

所以根据以上这些例子，我认为死于忧患，生于安乐，朋友你认同我的看法吗？

有道理的
告诉人们忧患意识能让人生存发展,安逸享乐的生活让人走向死亡

要看条件的，任何理论都是这样

是的，很有道理的一句话，不信你试试，这是一句很有哲理的话。

孟子

生于忧患，死于安乐
有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。
“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”