道教何时传入朝鲜

在中国唐代``

朝鲜道教

道家思想在古代即传入朝鲜。据朝鲜史籍《三国史记》记载 : 公元三世纪时期，老子《道德经》、《列子》天瑞篇已在百济、新罗社会中传播。至公元七世纪，读老庄之书，已在新罗贵族子弟中蔚为风尚。高丽王朝的睿宗于十三年 (1118年 ) 九月丙子，临御清燕阁，命韩安仁讲《老子》。忠烈王时代的文臣秋适 (1245-1317 年 ) 撰《明心宝鉴》，收录了老子、庄子、列子、抱朴子、文仲子、孙真人养生铭等道家的名言粹语，至今仍是朝鲜社会广泛阅读的修养读本。进入朝鲜王朝时期，朝鲜学术界盛行性理学 ( 朱子学 ) 研究，此性理学具有浓厚的道家色彩，林希逸《句解南华真经》、朴世堂《新注道德经》、韩元震《庄子弁解序》，皆是有影响的著作。在朝鲜古代山水画中，隐士、渔师、狂客是常见的题材。

新罗的科举制度，以五经、正史、诸子百家选拔人才，而老子《道德经》、庄子《南华经》等道家书籍在诸子百家书中占有重要位置。作为新罗贵显子弟，学习道家之书是必备的文化修养，新罗的诗文中，明显可见老庄淡泊的道家情调。

道教的守庚申，在高丽元宗时代即已传入，并成为风俗而普及。高丽、朝鲜王朝时代，宫中每年举行守庚申活动，至英祖 (1725 -1776 年 ) 初期始废止，但民间岁末的守庚申习俗仍然风行不辍。