急求！天龙八部书的前言

天龙八部

金庸

前言

“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，

常有天龙八部参与听法。如《法华经·提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆

遥见彼龙女成佛”。“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，

所以称为《天龙八部》。八部罗，七归那罗，八摩听罗迦。

“天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到

到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是

要死的。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、

不乐本座（第五个征状或说是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天神

最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。

“龙”是指神。佛经中的龙，和我国的传说中的龙大致差不多，不过没有脚，

有的大蟒蛇也称为龙。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。

佛经中有五龙五、七龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙很是尊敬，认为水中主

物以龙的力气最大，因此对德行崇高的人尊称为“龙象”，如“西来龙象”，那是

指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接

受这种说法，历本上注明几龙取水，表示今年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做

沙竭罗龙王，他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的灵鹫山前，转为男身，现佛之

相。她成佛之时，为天龙八部所见。

“夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。

“夜叉”的本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。《维摩经》

注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我

们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务

是