哲学本身是不是一个伪命题?

呵呵，有趣，你的问题本身就带有哲学的意味。
哲学是不能被剥离之后单独思考其合理性的，以经验为基础并质疑经验本身并没有矛盾，譬如在伽利略之前，地球是宇宙中心就是真理，就是经验，后来人类的认识发展了，经验也会增添新的内容和含义。哲学不等于万世不变的真理，尼采只是一个具有当时特殊背景思想的人物，相信他如果活到现在，一些困惑他的问题将不再是问题。
我有点被你的表述弄糊涂了：“尼采是自己把自己弄糊涂了,而缺少的正是东方哲学中的豁达?”，东方哲学难道不是哲学？“白马”真的非马么？

哲学家是不专牛角尖的，但你好像有点开而上学了。哲学是智慧之学，智慧是一种思辩，思辩世界本元，但因不各主题的思辩方式不一样，得出的结论也不一样，所以就有了许多世界观和方法论。所以在对待经验的方式也不一样，这是哲学本身的对立统一性，你说的也对，事物本身就是对立的、统一的。
智慧和经验也是这样，它们也是对立统一的。

以智慧拷问智慧并没有什么不妥的，那才能让我们的智慧来的更完整。专牛角尖只是他们自己的方法问题，用哲学探讨人生，探讨人的存在那也是极有必要的，要不我们就要糊里糊涂的过一生了。

我不认为哲学是伪命题
哲学把智慧作为自己的思考对象,确实它本身就是一种智慧,而且是建立在经验之上的智慧.但哲学本身研究的问题就是在经验的基础上总结出一套普遍规律来,从而指导人们更好的思考有什么不好.哲学不是万能的,但没有哲学是万万不可能的.只要有智慧就会有哲学.

色即是空
kong jishise

色即是空