举例你身边见到的讲社会公德的现象和不讲社会公德的现象，谈谈自己该怎么做。

比如说公交车上,有人用包包来替朋友占坐位的,这就是不讲社会公德的.
还有那种老弱病残的专座(就是现在公交车那个背椅是黄的),坐的不是该坐的(就是说,这些专座上坐的不是老弱病残),其实没有遇见老弱病残你坐会也无所谓,但是当老弱病残出现在你旁边的时候,你应该让座的,可是很心寒,没什么人让的

遇见这种情况,我觉得还是应该换位思考,如果当那些人的爷爷奶奶没位子坐的时候,他们就会了解了,总的一句话,就是应该加强这个方面的意识

尽量帮助他人 将心比心 我相信这社会会更美好

六七十年代物资供应极度匮乏，普通市民要想吃上半斤肉或三毛钱一斤的猪耳朵，都得通宵达旦地排队。整夜站在肉铺前排队很累，所以那时变通的做法是大家都拿只破篮子（或一块大石头）放在肉铺前，表示“我来了”，有时为了防止混乱，还有人拿草绳或麻绳把每个篮子穿起来。
先来后到是排队游戏的基本规则，这规则对平头百姓很公平。谁付出的等待时间最多，谁就有权先吃上猪耳朵。但物资太匮乏必然导致“笨鸟越飞越早”的结果。这样就使很多没有足够耐心熬通宵的，要么放弃猪耳朵这类东西，要么就得另想办法。
人总不吃肉受不了，可又受不了排队的折磨，怎么办？那时唯一的办法是插队或走后门。走后门靠关系，插队却要靠膀大腰圆的蛮横－－谁敢说个“不”字。所以当年走后门不但是普遍现象，而且因插队频发打架事件，这曾严重腐蚀了当时的人际关系。回想当年通宵排队的情形真是不堪回首。夏夜的蚊子，冬夜的饥困。排队买到了东西自然兴奋；但也常常难免是徒劳一场。是个人，在那情形下都极难避免插队的强烈邪念；而碰到插队的又无不火冒三丈。毫不夸张地说，排队游戏规则经常被破坏，曾是那个时代最严重的社会公德问题。当然，这种话题永远不会出现在报纸电台上。报纸电台一天到晚都在说的是形势一片大好，越来越好。