敬请佛教前辈们为我解答一个重要问题！感恩！！！

有两种可能。
第一：放生过后，本人增加了福德，于是会发生重报轻受的局面。也就是用丢钱的祸事来换取将来应该受到的更大的祸事，也就是人们常说的“破财免灾”。这时，人们的为善之心千万不可动摇。
第二：放生事件和被盗事件没有任何因果关系，它们各有各的背景，各有各的原因。要是这样的话，就不要勉强的把两件事给连起来。因为没有什么根据，所以就不应该简单的说放生没带来福，反而带来了祸。所以也是不应该动摇为善之心。

为善不昌，前世必有余殃，殃尽必昌。
为恶不亡，前世必有余德，德尽必亡。

若人思善、语善、行善。一日有三善，三年，天必降其福。
若人思恶、语恶、行恶。一日有三恶，三年，天必降其祸。

佛说:你有什么?
我说:我有心.
佛说:你的心在哪里?
我说:在这(我指着我的心脏部位)
佛说:是吗?你确定那里是你的心?
我说:当然,难道会是别人的?
佛不说话,山门关上了.

随喜、赞同、佩服zhang565335 、yixiaotu、文盲珣三位同修师兄的解释！
阿弥陀佛！

本来阳寿已尽，因为放生的德，仅用四千就延长了寿命，可喜~

前世之因,方有今日之果。既心向我佛,需明此理。有诗为证:宗法无门,千径相联。悟得此道,达地通天。

你放你的生,他偷他的钱,前世造的业,后世自来还,事事怀有慈悲心,何必喊怕因果呢,呵呵.