戴望舒《我思想》赏析

我思想,故我是蝴蝶

　　业余喜欢沉湎于那些精灵的文字之中,犹以诗歌为是,偶尔兴之所至,也胡乱涂鸦几笔,聊以自慰.现代诗歌中比较喜欢李金发,徐志摩,舒婷,北岛,食指还有普希金,海涅,泰戈尔,艾米莉*狄金森,华尔特*惠特曼,叶芝及帕斯捷尔纳克等诗人及其诗作.或许是"狭隘的民族主义"心理作崇,我更偏爱中国的诗作.虽然现代汉语诗与西方诗歌有着千丝万缕割舍不断的联系,但其蕴涵着汉语言文学的精髓具有永恒的魅力,也更富有汉语言含蓄悠远的"言外之意",另一种说法便是"只可意会,不可言传".

　　戴望舒,作为上世纪三四十年代的重要诗人,在中国新诗发展史上具有举足轻重的地位.19世纪30年代,他因一首<雨巷>而名噪诗坛,并因此获得了"雨巷诗人"的称号.他一生只写了一百多首诗,却在诗坛树立了"一代宗师"的地位,足可见其诗歌的穿透力及"内渗的坚韧".但作为短诗<我思想>在其创作中也具有不可忽视的影响力,其精短隽永,哲思无穷,更加巩固了他作为新中国一位重要诗人的分量.全诗如下:

　　我思想

　　我思想,故我是蝴蝶 ......

　　万年后小花的轻呼,

　　透过无梦无醒的云雾,

　　来震撼我斑斓的彩翼.

　　"我思故我在",这是笛卡儿一道著名的哲学命题.诗人从这个命题里,感到自己存在的价值.

　　就前一个层面的意思来看,诗人在诗中把灵与肉分割开来,他把他的主体意识,看成为一种超越时空的永恒,一种美的永生.

　　后三句又是另外一个层次,即使一万年以后,"我"的肉体早已在大自然中消亡,而这种超越时空的主体依然存在.而且还会出现一个"理想的王国"-------人与人之间的思维隔膜,各种观念上的分歧,全都不复存在,人与人之间呈现全部的沟通.所以,世间在也没有什么"梦"和"醒"的雾障了.于是,"我"的某种不被人理解和所知的