什么叫依止师父

依止师：【依】即是依止、依靠之意。这是表明欲成就回归本性【止】依于此有德处，可止息自己一切恶业恶行等业因。

偶个人认为依止师就是自己至心托付、一心一意的将心安住的意思.换句话说,依止师就是自己能够完全相信,能将自己的法身慧命,全完托付的人,愿意用身口意去供养的人.

皈依师:为大家授皈依，作为大家接触佛法的介绍人和见证人。

剃度师：沙弥的剃度和日后的教诫，是由此比丘来承担。1、十夏以上； 2、知法； 3、能勤教授
一个比丘具足了上述三个条件，才有资格做剃度和尚或依止阿阇黎。

【依止阿阇梨】
五种阿阇之一。又作依止师。比丘新剃度后，依止其他先辈比丘，而受其监督学法，此师即称依止阿阇梨。据释氏要览卷上载，师有二种：一为亲教师，即比丘依之出家、受经者；二为依止师，即比丘依之禀受三藏者。而禅林中，亦称参禅之师为依止师。

戒律中有关依止之规定者，称为依止法。在五分律卷十六、卷十七之受戒法，四分律卷三十三、卷三十四之受戒犍度，巴利律藏（Vinaya-pit!aka）之大品（Maha^-vagga ）第一大犍度（Maha-kkhandhaka）等广律之受戒篇，及巴利律藏附随（Pariva^ra, XV, 1 ）依止品（Nissaya-vagga）中，均有关于受戒者依止师之详细记载。

四分律行事钞卷上之三师资相摄篇就其依止，开立明弟子依止、明二师摄受二门，后者设有依止意、得无师时节、简师德因明诸师不同、明请师法、师摄受法、明治罚诃责法、明失师法等七门而详释之。其中依止意条载，新受戒者初入佛法，万事无知，动辄违教，故律中制定未满五岁，或已满五夏之愚痴者，应依止有德者，咨承法训。

师父一共有几种
不论在家出家，也不论世法出世法，如要学问，便须投师。否则除非是大根大器，大智大慧的人，才能无师自通，比如佛教的独觉圣者，就是无师自证的。但是，凡人总比圣人多得太多，所以还是要投师问教，就连释尊也是遍学五明的。
出家人有七种师：两种和尚是十戒和尚与具足戒和尚，和尚译为中国语，便是亲教师，以其由亲近而能教而得名；五种阿?梨是依止、屏教、羯磨、十戒、教读，阿?梨，译为中国语，便是轨范师，以其轨持型