求以下论语翻译

我的<论语》翻译
学而篇第一
和尘
二零零四年十月
首先须明确，孔子是一个思想家！
第一章：子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
和尘翻译：
学问，本是一个循序渐进的累积过程，也是一个修身养性的过程。这不仅要求我们不断地学习，拓宽知识面，同时也要求我们不时地反思已经学过的知识，巩固和加深对它的理解。因为，任何事物都不是孤立存在的，是和其他事物有机地联系在一起，所谓触类旁通、道乃一体是也；而且前人的生活环境，思想之境界各不相同，这就意味着我们不可能一下子就明白而懂得他们。这就是我为什么说，到了五十岁，才有信心可以正确认识《易经》的道理（子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”）。难道你们没有感受到这种深化自己学识修养的乐趣么？这样的人，自然会吸引同道、志友，不管远近，前来交流思想，切磋学问。这不正是我们做学问的最高兴的事么？大家应该懂得，朋友间是互相学习，增加学养，是为了理想。每个人的思想、观点不可能要求一致，个人的学识、境界也不可能相同，因此而心生间隙，这就不是做学问应有的态度，更背离了最起码的、君子的作为。
一般人的翻译（蔡希勤，汉英对照《论语》）：
对学过的知识按时去实习它，不也是很好的是吗？有朋友从远方来，不是很快乐的是么？不为别人不了解自己而抱怨，不是很有修养的君子风度吗？
朱熹注解：
第一句。学之为言效也。人心皆善，而觉有先后，后觉者必效先觉之所为，乃可以明善而复其初也。习，鸟数飞也。学之不已，如鸟数飞也。即学而又时时习之，则所学者熟，而中心喜悦，其进自不能已矣。程子曰“习，重习也。时复思绎，浃洽于中，则悦也。”又曰：“学者，将以行之也。时习之，则所学者在我，故悦。”谢氏曰：“时习者，无时而不习。坐如尸，坐时习也；立如齐，立时习也。”
第二句。朋，同类也。自远方来，则近者可知。程子曰：“以善及人，而信从者重，故可乐。”又曰：“说在心，乐主发散在外。”
第三句。愠，含怒意。君子，成德之名。尹氏曰：“学在己，知不知在人，何愠之有。”程子曰：“虽乐于及人，不见是而无闷，乃所谓君子。”愚谓及人而乐者顺而易，不知而不愠者逆而难，故惟成德者能之。然德之所