子产论尹何为邑

子产论尹何为邑
《左传》

子皮欲使尹何为邑。

子产曰：“少，未知可否。”

子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”

子产曰：“不可！人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，

其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。栋折榱（读音cui一声，椽子）崩，侨将厌（通‘压’）焉，敢不尽言？子有美锦，不使人

学制焉；大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所

害。譬如田猎，射御贯（通‘惯’），则能获禽，若未尝登车射御，则败绩厌（通‘压’）覆是惧，何暇思获？”

子皮曰：“善哉！虎（子皮的名）不敏。吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，

我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我远而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可

也。’今而后知不足。自今请虽吾家，听子而行。”

子产曰：“人心之不同如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。”

子皮以为忠，故委政焉，子产是以能为郑国。

翻译：（郑国的上卿）子皮想让尹何掌管（他自己的）封地（邑）。

子产说：“（他太）年轻，不一定行。”

子皮说：“（他很）善良，我喜欢他，不会背叛我的。让他去学着治理，他也就更加懂得治理了。”

子产说：“不行！人要爱护（一个）人，是要（做）利于他（的事）。如今我的先生（你）爱护（一个）人就让他从

政，（这就）犹如还不会拿刀就让他切割，他（将受）的伤肯定很多。您的爱护人（才），伤害他们为结果，那谁还敢企求受

到您的爱护啊？您对于郑国，是栋梁啊。栋梁断折屋椽垮塌，（我）侨将要（承受）重压的啊，怎么敢不（心里想什么就）全

说出来呢？您有美好的绸缎，不会让人学着做衣服；大的官职、大的封地，身家所托付的东西