有证据证明五柳先生就是陶渊明本人吗?

有。
经过很多的学者研究，我们知道，陶渊明的思想，是以老庄哲学为核心，对儒、道两家取舍调和而形成的一种特殊的“自然”哲学。他心目中的理想社会，是一种“自然”的社会。他常常把儒家虚构的淳朴无争的上古之世与道家宣扬的小国寡民的社会模式结合成一体，作为理想世界来歌颂。如《劝农》诗说：“悠悠上古，厥初生民，傲然自足，抱朴含真。”《时运》诗说：“黄唐莫逮，慨独在余。”《饮酒》诗说：“羲农去我久，举世少复真！”同样的思想，又借助虚构，在《桃花源记》中加以形象的表现。被收录在据传是陶渊明著的志怪小说集《搜神后记》中的著名散文《桃花源记》，文中虚构了一个“世外桃源”，既有儒家幻想的上古之世的淳朴，也有老子宣扬的“小国寡民”社会模式的影子，其中乡村景象的描绘，又同作者的田园诗意境相似。可以说，它既是作者依据他的社会理想所作的美好想象，也代表了那个动乱时代的广大民众对太平社会的向往。在这种“自然”的社会中，人人自耕自食，真诚相处，无竞逐无欺诈，甚至无君无臣。而历史在陶渊明看来，是一个堕落的过程。由于人们的过度的物质欲望，引起无穷的竞争，产生了种种虚伪、矫饰、残忍的行为，使社会陷入黑暗。于是他对上古之世产生了某种意义上的回味与“追求”，以致于赞语中发出了“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”的疑问和感触。
着实，尽管历史和文学史上都没有很确切的记载和论述，历代文学大家和研究者也都未经例证地把“五柳先生”和陶渊明当作同一个人来对待，不过，经过我们上面的一番缜密而严谨的印证，我们终究可以窥出陶渊明本人身后的影子“五柳先生”了。现在我们可以完整地下出结论：《五柳先生传》是诗人的自况文，是作者托名五柳先生为自己而写的一篇传记，《五柳先生传》中的“五柳先生”就是陶渊明本人。

五柳先生应该就是陶渊明本人。
他虽然说“先生不知何许人也，亦不详其姓字”但我觉得这也只是一种谦虚的说法，后面所说的五柳先生好看书，嗜饮酒，喜欢自由自在，和渊明是一样的，应该可以看作是他的自我写照。有个故事说渊明用自己的头巾滤酒，所以说他是性嗜酒的，这一点我是不同意楼上那位的观点。
梁萧统作《陶渊明传》作《陶渊明传》说“渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得，尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。”

没有~我学过五柳先生传~陶渊明应给不会“亦不详其姓字”吧