单位有个人很不讲理,如何与他进行辩论?
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明人曹臣所编《舌华录》中曾收录了这样一则故事:宋朝和州士人杜默多次参加科举而不得成名,一日过乌江,顺便拜谒项王庙,因实在喝多了点儿,竟然在焚香叩拜之后爬上神桌,搂着项羽神像的脖子,拍着神像的脑袋大哭而言曰:“大王好亏呀!像大王这样英雄盖世竟不能得天下;像我杜默这样文章满腹竟捞不着一官半职,我也好亏呀!”言罢泪如泉涌。旁人忙把他拉下来,再一看神像的眼睛里,竟也有热泪喷涌而出。
力可拔山神勇无敌的霸王项羽何以败在地痞流氓刘邦手下?仁者见仁,智者见智,古来论者多矣。唯苏东坡在《留侯论》中从人物性格角度论之曰:“观夫高祖之所以胜,项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其敝……”。也算是别有眼光了。
由此想到刚刚走出校门的大学毕业生们,个个豪气干云,踌躇满志,自命天之骄子,似乎世界就是为自己所设,功名利禄、事业爱情均可手到擒来。结果一进入社会,才发现一切都满不是那么回事。工作之单调,人情之复杂,职场气氛之压抑。上司主管之骄横,如同当头一棒,敲得人头晕脑胀,眼冒金星。面对八面来风,颇有动止得咎,手足无措之感。恰似笔者当年大学毕业时,亦是豪情满怀,高歌出玉关,驻马天山侧,自以为可从此大展宏图,立功异域,“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”。其实我当年还是有点儿思想准备的。正是由于在文革中看到了世态人情之险恶,故自愿报名去新疆支援三线建设,总以为选择了艰苦的环境,人与人之间自会同舟共济,以诚相待。没想到即使在远离世间繁华的荒山戈壁中,也照样有尔虞我诈,照样有争名夺利;凭着理想主义一意孤行,照样碰得头破血流。
吾辈不幸,没有当代大学生们那么多的自由,当时执行的是人才单位所有制,一次分配定终身。除了像我这样自愿选择去最艰苦的地方,想去那里可由不得你自己。进了单位门,便生是单位人,死是单位鬼,即使你有一万个不顺心,十万个不如意,你也得呆着,熬着(当然也可以想办法调动,但调动过程中所受的委屈恐怕比在单位还多,且新单位也未必顺心如意)。然唯其不自由,却逼得我们学会了忍耐,并从忍耐中学会了更多的东西。我们在忍耐中学会了与各种各样的人打交道,学会了如何对付不讲理的人,学会了如何在明枪暗箭中“侧着身子战斗”,学会了如何在坚持原则的前提下做正确的妥协,学会了如何