培尔金特梗概

正如《霸王别姬》一次次成为我国电影、电视、戏剧、戏曲、小说、美术的题材一样，请相信挪威人民给我们带来《培尔金特》的诚意，因此这是一个纯粹西洋的玩意儿，“文化交流”，不是正应该“交流”这样的东西吗？
　　但是，请让我引申一句，话剧，不也是一个纯粹西洋的玩意儿吗？中国人玩它，能不能真地玩出点中国味儿呢？
　　许多报纸（例如今天的信报）在报道昨天的《培尔金特》首演时，都强调这么一点：中西艺术家同台演出。请不要相信这样的谎话，同台演出是真，但中国人只是个陪衬，顶多只是个陪衬，决不是平等地站在舞台上。
　　这里，我不是要发表民粹主义的言论，批评《信报》的扯谎也只是顺带而为之（正如我要出去散步，难免脚上会沾染泥泞；极端的举例是鲁迅著文骂甲时，有时会顺带着骂骂乙），我只是想说，类似于这样挪威带来的《培尔金特》，如果换成中国人制作，是决不可能做出来的，肯定要胎死腹中，甚至早在怀孕的可能发生前，就已经避孕了。
　　说完我的这个想法之后，我想稍微介绍一个这一版《培尔金特》的梗概。因为许多中国人对西方都只是似是而非地知其大概，也不究其细节，所以，恐怕许多国人只是久仰 《培尔金特》的大名，却不知道《培尔金特》究竟讲的是什么故事。
　　培尔金特是农村青年，他爱幻想（换句难听话就是，他爱信口开河地撒谎），很穷。有一天，他在一个婚礼上，把新娘拐走了。但他并没有与那姑娘白头偕老，而是抛弃了她，开始满世界地流浪。他与山妖为伍，还与山妖的女儿有了私生子。他在老人院里为母亲送葬，然后闯荡天下，靠走私黑奴和珠宝成为富翁，又在一次沉船中失去了一切。他流落到阿拉伯，他被关进疯人院，最后，他踏上了回乡之旅，在家乡总结了一生的经验。
　　这样的故事，在中国可能被搬上戏剧舞台吗？可能，前年年底，《北京青年报》记者杭程编导的《丑儿的春夏秋冬》就反映了一个人的一生。但那只有四幕，而《培尔金特》却有12幕之多。《丑儿的春夏秋冬》以时间倒流为噱头，而《培尔金特》根本没有。因此，对于同样的《培尔金特》由中国人搬上中国舞台，我不抱希望。
　　可能会有人说，它在戏剧上难度太大，而且不具备商业包装的潜力。确实如此，但又不完全如此。最根本的原因是，培尔金特的一生所昭示出来的人生意义，对于中国人是有隔膜的——还是那句话，纯粹是西洋的玩意儿。
　　花1