“恻隐之心，人皆有之”是谁提出的？

《孟子.公孙丑上》原文：
人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心；非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。

《孟子·卷十一》:“恻隐之心,人皆有之。”

所以我认为：恻隐之心即不忍人之心，即不忍心别人受害之心。

cè yǐn zhī xīn 出处 《孟子·卷十一》:“恻隐之心,人皆有之。” 解释 解释 恻隐:对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。

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