为什么说佛性非常非无常 不明白 请详细开示

讲个比喻可能会清楚些

以一块恒量的金子为体 可以做各种各样金器 比如想吃饭了可以做一个碗 想便便了可以做一个马桶 从金碗变成金马桶这是无常 这是金子的相用 无论如何变化金子本身是不会变化的 这是本性 是常 这两者是缺一不可的 单单看见常或是无常都是不对的 看事物必须从整体的全面的观察 整体上看是非常非无常的

（当然只是比喻哈 不考虑金子的流失器物的大小的 明白意思就行 自己也可以发挥想象）

<地藏菩萨本愿经>

尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是，若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱。

（你不是佛家人，不要胡说！无常不包括佛性！如不忏悔必堕地狱！）

佛教术语。佛指觉悟，性，意为不变。大乘佛教的一些经典认为一切众生皆有佛性，即众生都有觉悟成佛的可能性。另外一些经典主张，并非一切有情都有佛性，有一部分人，由于他们的根器，即使勤修也不能成佛。佛性一词在不同的情况下有不同的内涵。诸家依《涅盘经》一般说有三因佛性：1、正因佛性，即中道实相、真如法性的理性；2、了因佛性，即照了二谛的般若智慧；3、缘因佛性，则是配合了因智慧开发正因的六度万行的功德行愿。佛性是因，成佛是果，要圆满具备此三因方能成佛。又有三种佛性说：1、自性住佛性，真如之理，自性常住，无有改变，一切众生皆具此理；2、引出佛性，依禅定智慧修行之力，本有佛性逐渐显现而引出者；3、至得果佛性，修因圆满，至成佛时，本有的理体佛性彻底显现。

佛性一词和法性、实相、如来藏等概念，义一而名异。《大乘玄论》卷三称：“经中有名佛性、法性、真如、实际等，并是佛性之异名。”《涅盘经》也说“佛性有种种名，于一佛性，亦名法性、涅盘，亦名般若、一乘，亦名首楞严三昧、师子吼三味”。

【 佛性 】 《 佛学大词典 》
梵语buddha-dha^tu 或buddha-gotra。又作如来性、觉性。即佛陀之本性，或