五蕴皆空到底是什么境界？请各位老师解惑。

难得提出这样的大问题。

释迦佛为此一大因缘而出世，此事唯佛能知，一切菩萨不得全知，解而不得，只可自己证得。

一切佛法，无非摄心，摄心而得定，得定而能化空，化空而能见此无形象，无颜色，言语道断，心行处灭的，见而不迷，远行不动，久久佛亦不得，一切众生，在自性海中久远劫前度尽，圆成佛道，遍满三千大千世界，一切佛土，秽土，现意生身而成三十二相八十种好，座水月道场。

这“境界”求也不可得，不求更不可得，只有则一法门深入，行起解绝，绵绵密密，忽然身心化空，世界化空，但不是什么都没有，了了分明，这个时候，一念回光，这就是我们与佛不别的本性呀！那时候，我是十方佛的法身，十方佛是我的法身，我入入我。加油呀！！！

"可是留下的那种境界为什我怎么也想不到是什么呢？"
你的想就是五蕴中的一蕴 怎么能想得到呢?
"阿难当知。汝坐道场，销落诸念。其念若尽，则诸离念一切精明。动静不移。忆忘如一。当住此处入三摩提。如明目人，处大幽暗，精性妙净，心未发光。此则名为色阴区宇。若目明朗，十方洞开，无复幽黯，名色阴尽。是人则能超越劫浊。观其所由，坚固妄想以为其本。"
"彼善男子修三摩提受阴尽者，虽未漏尽，心离其形，如鸟出笼，已能成就，从是凡身上历菩萨六十圣位。得意生身，随往无碍。譬如有人，熟寐寱言。是人虽则无别所知。其言已成音韵伦次。令不寐者，咸悟其语。此则名为想阴区宇。若动念尽，浮想销除。於觉明心，如去尘垢。一伦生死，首尾圆照，名想阴尽。是人则能超烦恼浊。观其所由，融通妄想以为其本。"
"彼善男子，修三摩提想阴尽者。是人平常梦想销灭，寤寐恒一。觉明虚静，犹如晴空。无复麤重前尘影事。观诸世间大地山河，如镜监明，来无所黏，过无踪迹。虚受照应，了罔陈习，唯一精真。生灭根元，从此披露。见诸十方十二众生，毕殚其类。虽未通其各命由绪。见同生基。犹如野马熠熠清扰。为浮根尘究竟枢穴。此则名为行阴区宇。若此清扰熠熠元性。性入元澄，一澄元习。如波澜灭，化为澄水，名行阴尽。是人则能超众生浊。观其所由，幽隐妄想以为其本。"
"
彼善男子修三摩提行阴尽者。诸世间性，幽清扰动同分生机，绦然隳裂沈细纲