《师说》中的古今异义有哪些？

《师说》中的古今异义：
　　1.古之学者必有师---学者--- 古：求学的人 今：在学术上有所成就的人
　　2.师者，所以传道受业解惑也---所以---古：用来……的 今：表示因果关系的连词
　　3.吾从而师之---从而----古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词
　　4.无贵无贱---无---古：不论；不分 今：没有
　　5.师道之不传也久矣---道---古：风气 今：道理
　　6.句读之不知---读---古：句子中间需要停顿的地方，读dòu 今：看着文字发出声音，读dú
　　7.小学而大遗---小学----古：小的方面 今：泛指低等教育场所
　　8.圣人无常师---常---古：永久的；固定的 今：平常的
　　9.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子---不必---古：不一定 今：用不着、不需要
　　10.年十七，好古文---古文---古：秦汉的散文 今：“五·四”之前的文言文的统称
　　11.今之众人---众人---古：一般人，普通人 今：大多数人

《师说》文中重点实词与虚词
1．师
在本文中，“师”字共出现了五个常用义项，分别是：
①老师 ②以……为师 ③从师 ④学习 ⑤指有某种专业技能的人
例如：
①老师
古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
②以……为师
吾从而师之
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
③从师
师道之不传也久矣
④学习
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
不耻相师
⑤指有某种专业技能的人
巫医乐师百工之人

2．耻
文中的“耻”，做“以……为耻”讲，为意动用法。
如：①不耻相师 ②耻学于师

3．于
①在 如：夫庸知其年之先后生于吾乎
②对于 如：于其身也，则耻师焉
③被 如：不拘于时