孟子引用过尚书那些话么?

《孟子》援引《尚书》案

　　《尚书》，又名《书》，是我国古代最重要的一部经典著作。它记录了距今二千三百年至三千年间王室的诰命、誓言和其他历史大事。问世以来，向为学者所诵习，先秦士大夫著书立说无不加以援引。《左传》等引《尚书》文字，分别称《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》，战国时总称为《书》，汉人改称《尚书》。“尚书者，上古帝王之书，或以为上所为，下所书，故谓之《尚书》。”（王充《论衡·正说篇》）
　　《孟子》七篇称引《尚书》计19次，称引方式大抵分为三种：
　　一是援引《尚书》文句时，用“书曰”以表征。
　　1、《孟子·梁惠王》下 《书》曰：‘天将下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之四方，有罪无罪惟我在，天下何敢有越厥志。’
　　（案：《周书·泰誓》：天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。有罪无罪，予曷敢有越厥志？）
　　2、《孟子·梁惠王》下 《书》曰：‘汤一征，自葛始’，天下信之。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰‘奚为后我’。民望之,若大旱之望云霓也。归市者不止,耕者不变。诛其君而吊其民,若时雨降。民大悦。《书》曰:‘徯我后,后来其苏。’
　　（案：《商书·太甲》：并其有邦厥邻，乃曰：‘徯我后，后来无罚。’）
　　3、《孟子·滕文公》上 《书》曰：‘若药不瞑眩，厥疾不廖。’
　　4、《孟子·滕文公》下 汤居亳，与葛为邻。葛伯放而不祀，汤使人问之，曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供犠牲也。’汤使遗之牛羊。葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供粢盛也。’汤使亳众往为之耕，老弱馈食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。有童子以黍肉饷，杀而夺之。《书》曰：‘葛伯仇饷。’此之谓也。
　　5、《孟子·滕文公》下 汤始征，自葛载，十一征而无敌於天下。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：‘奚为后我？’民之望之，若大旱之望雨也。归市者弗止，芸者不变，诛其君，吊其民，如时雨降。民大悦。《书》曰：‘徯我后，后来其无罚！’‘有攸不惟臣，东征，绥厥士女，篚厥玄黄，绍我周王见休，惟臣附于大邑周。’其君子实玄黄于篚以迎其君子，其小人箪食壶浆以迎其小人。救民於水火之中，取其残而已矣。
　　（案：《商书·仲虺之诰