文昌帝君有多重要

文昌帝君为民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。
文昌本星名，亦称文曲星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。其成为民间
和道教所信奉的文昌帝君，与梓潼神张亚子有关。东晋宁康二年（374），蜀人张育自称
蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死，人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠，并尊奉他为
雷泽龙神。其时七曲山另有梓潼神亚子祠，因两祠相邻，后人将两祠神名合称张亚子①，
并称张亚子仕晋战殁。实为《晋书》所载张育之事。
梓潼神张亚子，又作张垩子，或张恶子。《华阳国志》卷二载：“梓潼县，郡治，
有善板祠，一名恶子。”②民间盛传梓潼神张恶子显灵的神异故事。《太平寰宇记》卷
八十四剑州梓潼县条引《郡国志》载：“恶子昔至长安见姚苌，谓曰：‘劫后九年，君
当入蜀，若至梓潼七曲山，幸当见寻’。”③《十六国春秋辑补·后秦录》载：前秦建
元十二年（376），姚苌至梓潼七曲山，“见一神人谓之曰：‘君早还秦，秦无主，其在
君乎？’苌请其姓氏，曰：‘张恶子也’，言讫不见。至据秦称帝，即其地立张相公庙
祀之”。④安史之乱，唐玄宗入蜀，途经七曲山，有感张亚子抗击前秦之英烈，遂隆重
祭祀，并追封为左丞相。据传唐玄宗驻跸七曲山时，曾梦见张亚子显灵，言玄宗不久将
当太上皇。现七曲山尚有唐玄宗“应梦仙台”遗迹。唐广明二年（881），僖宗避黄巢起
义入蜀，行至七曲山，又亲祀梓潼神，追封张亚子为济顺王，并解佩剑赠神。梓潼神张
亚子因唐帝王的崇拜，声名远播，逐渐由地方神成为天下之通祀的大神。
北宋咸平三年（1000），益州都虞侯王均起事，官军进讨，“忽有人登梯冲，指贼
大呼曰：‘梓潼神遣我来，九月二十日城陷，尔辈悉当夷灭！’贼射之，倏不见。及期，
果克城”。⑤宋真宗遂敕封张亚子为英显武烈王，并为之修葺祠宇。南宋时期，由于兵
连祸结，梓潼神更受崇祀。宋高宗赵构于绍兴十年（1140），敕大修梓潼神庙，敕封庙
额为灵应祠。光宗追封张亚子为忠文仁武孝德圣烈王，理宗追封张亚子为神文圣武孝德
忠仁王。元仁宗延佑三年（1316），敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君，并钦定