学佛疑问：净空法师常说，今生的际遇都是命中注定的，所以劝人多种善因。但想做好事的心难道不是命定的吗

的确是命里注定的，这个注定也是因以前世的所作所为造下的果报，但在受果报的同时，又在不停的造下新业，这新业有恶业也有善业，看你起的是坏心还是善心，这些业报有的要以后世才能体现，有的现世就会体现，民间称为“现世报”，现世报又会和你以前的业报重叠或抵消，所以多做善事种善因的确是能改变命运的，做好事的心，和你的慧根以及有没有善知识引导有关，自己觉悟，那就是你以前种下的善根起作用了，说是命里注定的也可以，善知识引导使你明白，那就是通过旁人帮助使你更快走上开悟之路，这就不是命里注定的了，那是善知识的功德，净空法师就是我们很多人的善知识，引导我们走上学佛之路，功德是很大的。
未学也是初学佛法，以上看法仅供参考。

南无阿弥陀佛！

建议多看祖师的。

下面引述彻悟大师开示：

心能造业。心能转业。业由心造。业随心转。心不能转业。即为业缚。业不随心转。即能缚心。心何以能转业。心与道合。心与佛合。即能转业。业何以能缚心。心依常分。任运作受。即为业缚。一切现前境界。一切当来果报。皆唯业所感。唯心所现。唯业所感故。前境来报。皆有一定。以业能缚心故。唯心所现故。前境来报。皆无一定。以心能转业故。若人正当业能缚心。前境来报一定之时。而忽发广大心。修真实行。心与佛合。心与道合。则心能转业。前境来报。定而不定。又心能转业。前境来报不定之时。而大心忽退。实行有亏。则业能缚心。即前境来报。不定而定。然业乃造于已往。此则无可奈何。所幸而发心与否。其机在我。造业转业。不由别人。如吾人即今发心念佛。求生极乐。或观依正。或持名号。念念相续。观念之极。则心与佛合。合之又合。合之其极。则心能转业。而前境之娑婆。转为极乐。胎狱之来报。转为莲胞。便是乐邦自在人矣。若正恁么时。其心或偶然失照。或忽生退悔。不与佛合。则业能缚心。而前境仍旧。来报依然。还是忍土苦众生也。然则我辈有志出离。求生净土者。可弗惕然而警。奋然而发也哉。

是注定的，但也是可以改变的。
为什么要种善因？不就是为了脱离苦恼改变际遇么？同样的道理，学佛可以让我们的心改变啊。

我想你的思想、心理不是注定的，是你累世的无明习气照成的！而且命中际遇大事基本已定，小事是可以改变的。这与你前世、今生为人所造业力有关。造善业得善报，造恶业得恶报！<