钱起《湘灵鼓瑟》

“曲终人不见，江上数峰青”是唐朝著名诗人钱起的名句，出自《湘灵鼓瑟》一诗，一千多年过去了，我们今天读来仍然有诗人刚吟出此句时的那种活生生的现场感，是的，青山依旧在，几度夕阳红。我们以此句来表述刚刚结束的“潘高鹏画展”的印象，我以为是颇为贴切的：画展已经结束，曲终人散，但留在人们心中的正是那挥之不去的几座青山。
潘高鹏笔下的青山，虽风采各异，或辽阔，或博大，或喧嚣，或静谧，或晦暗，或明快，但所表现的内含都大体相似，那就是画家自己对生活和生命的理解。在画家看来，山是有生命的，而那种顽强和旺盛的生命力，非人力所能想象。人的一生或70或80，超过百岁者寥若晨星，即以整个人类而论，从猿到人的进化过程，也不过仅仅50万年，而有文字记载的人的历史只有5000年。这在山们看来简直就短得可以忽略不计，而山自己呢？数千万年，数十亿年都不会消亡，可以说山是一种永恒。画家显然是参悟到了人与山之间的哲理关系，他笔下的山，完全是野性的山，荒蛮的山，人迹罕至、飞鸟绝迹的山，他认为这才是山的生命和原生态，他要纯自然地表现出大山自己的生存状态，他认为与山相比，人应当感到渺小，因此他表现山的生命，不像通常那样点缀些渔樵耕读，马牛犬羊，或者飞鸟走兽之类，他摒弃了这一切，在绝大多数的作品中，他甚至摒弃了房屋和道路，他认为那些都是人工雕琢而决非自然生命。他所表现的山的生命，是通过山体本身的流动转折，起伏高低，浓淡明暗，远近大小来表现的，它们所传达出来的情感、力量、气势和时空感，构成了生气盎然的原始生命境界，从而产生出震撼力。

一个事件或一个作品的震撼力往往来自于原始生命，被火山爆发所毁灭的庞贝古城的许多事情包括那些成千上万的死难者我们都忘记了，但那只小狗却让人久久难忘：那只小狗拉直了那根拴住它的链子，将身体弯成了一个弓型。它是想拼命挣脱那突如其来的灾难而不得，留下了一个强烈挣扎着的原始生命的定格。潘高鹏成功的秘诀就在于他表现出了生命的原生态和远离人世的野性和力量。

回到钱起的《湘灵鼓瑟》，这首诗是应试诗，也就是说那是考进士时当堂完成的命题作文，这样的诗极少有佳作出现，其道理不言而喻，钱起是一个大大的例外了，于是就有人附会了鬼神之说。说钱起在那次坐船赴京赶考的路上，有一天夜半，他怎么也睡不着，便披衣而起，忽听见江上有人在作诗，那是钱