一个社会科学知识

海外仙山都是方士虚构的,并不存在,相传在东海和黄海上
在《山海经》的记载中，有一座象希腊神话中奥林匹斯山那样巍蛾庄严的大山，就是昆仑山；那是“地下之都”，在“百神之所在”的地方。昆仑山在中国神话中占有特殊重要的地位，除《山海经》的记述外，其他书籍也有记载，如《史记·大宛列传》引《禹本纪》说：“河出昆仑。昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池’。”《楚辞·天问》说：“昆仑县圃，其尻安在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？西北辟启，何地通焉？”虽然着墨不多，却都能看到它的精神。正是的记录，是在《山海经·西次三经》――

“昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之，其神状虎身而九尾，人面而虎爪。是神也，司天之九部，及帝之囿时。

蓬莱，事实上有两个概念，一是仙山名，二是蓬莱市所在的实际地名。

仙山蓬莱在战国时期就出现了。《史记》记载，齐威王、齐宣王、燕昭王等都曾慕名寻找过仙山蓬莱。仙山蓬莱常常和其他两座仙山——方丈、瀛州联在一起，称为三神山。蓬莱山最早见于《山海经·海内北经》，记有“蓬莱山在海中”。而在《列子·汤问篇》中，神山增添到五座——岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。从大量历史典籍记载来看，神山仙山也好，三山五山也好，都是从上古神话演变而来的。这些神山仙岛之说之所以被放在东海、渤海这一特定地域环境中，是因为这里经常出现一种奇异的自然景象海市蜃楼。古人在对这一景象无法解释的情况下，便虚拟出神山仙岛之说，不断流传演变，逐渐形成了包括帝王在内的人们广泛认同的玄而又玄的神山仙境。

而作为地名出现的蓬莱，追根溯源应寻求到汉武帝，他在方士们的诱导下来到远离中原的东夷之地寻求海上神山，结果一直没能如愿，便在海边筑起一座小城，命名蓬莱，聊以自慰，从此便有了蓬莱这一地名。由于地名蓬莱和传说中的仙山蓬莱离得很近，加上帝王海上求仙故事的渲染，这两种概念不同的蓬莱便常常被人们混在了一起，把此蓬莱当成了彼蓬莱，于是也便言之凿凿地出现了多种说法。

眼见沧海难为水，身到蓬莱即是仙。蓬莱，一个美好而又古老的名字，一方充满着神话传说的土地。相传，很久以前，渤海中有三座神山，其上物色皆白，黄金白银为宫阙，珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味，吃了能长生不老。秦始皇统一六