黛玉宝钗为人处事的方法在今天有没有借鉴意义？

对于钗黛的评价:

　　1.拥黛抑钗:
　　大体认为黛玉真而宝钗伪,黛玉直而宝钗曲,黛玉亲而宝钗疏,黛玉热而宝钗冷,黛玉的身世,结局令人痛惜落泪,而宝钗的背景与婚姻上的胜利,更叫人不服气,不痛快,不平衡.新中国建立以来,则更增添了对于黛玉反封建叛封建而宝钗帮凶封建的判定,拥黛抑钗,几成不移之论.

　　2.拥钗抑黛:
　　大体认为宝钗宽厚而黛玉促狭,宝钗身心都比较健康而黛玉颇多病态,宝钗令人愉快而黛玉平添烦恼,宝钗能作贤妻良母而黛玉不能等.

　　3.钗黛二元论:
　　大体认为,读小说自喜黛玉,实际生活中宁许宝钗,恋爱自盼黛玉,讨老婆还须宝钗,掉眼泪自为黛玉,鼓掌喝彩还向宝钗.

　　4.钗黛一元论:
　　以俞平伯先生为代表,认为"作者之写钗黛,是从不同角度去分别写他的意中人,认为将二者结合起来变是作者理想中的兼美."

　　其实,具有成人的阅历的人,都可以凭经验提出这样的问题:一个活人的性格,能够提纯与"发达"到宝,黛的程度吗?她们呢的性格光彩,不是可以说,一般来自她们的生活性,另一半来自她们的非生活性吗?
　　而黛玉与宝钗,既是两个活生生的典型人物,又是人,女性性格素质,心理机制的两极的高度概括.一边是天然的,性灵的,一己的,洁癖的;一边是文化的,修养的,人杰的,随俗的,或此或彼,偏此偏彼,时此时彼,顾此顾彼或顾此失彼,谁能完全逃出这两者的笼罩与撕扯呢?

　　所以,不管是黛玉还是宝钗,在她们身上,都有我们学习之处,当然,也有不可取之处...不能太过武断地来凭借二者~

林黛玉的性格是艺术家式的性格,可以赏鉴,但在实际生活中必然受挫,除非有伯乐,如宝玉一样珍视她的天然.宝钗的处事方法自然实际得多,属于“和谐”的音符，即使在现今社会中，她一样会处处讨好，左右逢源。所以，如果你愿意做一个仙女，就学黛玉，因为她不必生活在尘世；如果你想在现实社会中过得舒服一些，就要学会宝钗的为人处事。不过，很多东西是学不来的。

仙女与美女的区别！

褒黛贬钗是过去的说法，现在研究红学的人支持和推举宝钗的为人处事也是很多的。

理想主