龙生九子，吃金子的是那个

应该是叫貔犰吧，在现在做生意的人身边都带着这么一个玉饰，说他光吃不拉，寓意钱财只进不出，那应该是屁股被砍了，所以------

龙生九子，九子中，“饕 餮”贪吃，可是没有说它吃金子。

在明代，龙还被人们附会出了一个繁盛的家庭。龙在其形象形成史中，曾是由多面一，即汇集了多种怪异的兽形象而演化为龙。然而并非所有的怪异兽像都百川归海，纳入了龙像之中，在与龙形象形成、发展的同时，一些怪异兽象也在发展，并且在某一方面糅合了龙的某一种形象特征。因而有人又把二者联系起来。在民间，很久就流传着龙生九子的说法，但是九子为何物，并没有确切的记载，然而这一公案却由于“真龙天子”的好奇而有了结果。据说一次早朝，明孝宗朱佑樘突然心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书、文渊阁大学士李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳仓卒间不能回答，退朝后左思右想，又向几名同僚询问，糅合民间传说，七拼八凑，才拉出了一张清单，向皇帝交了差。当然所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。（龙生九子可能还有其他的不同解释）
虫八虫夏（音八夏，也叫趴蝮）：性喜水，被雕成桥柱上的兽形；（什刹海后门桥那有其造型）

鸱 吻（音吃吻，也叫螭吻、鸱尾、好望）：喜好冒险，也喜欢吞火，因而铸其像，置于殿角；（故宫三大殿殿角有其造型）

睚 眦：相貌似豺，好腥杀，喜血腥之气，睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。其形为刀柄上所刻之兽像；（一般宝剑宝刀都有其造型）

赑 屃（音毕喜，也叫龟趺，霸下）：力大，其背亦负以重物，形状像乌龟。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。（石碑下面常见，俗话说王八驮石碑就是指它）

椒 图：形状似螺蚌，性好闭，铺首衔环是其形象。最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧；（旧时大门的衔门环者一般都做成其造型）

饕 餮（音滔