有句名言叫“君子不怀玉于市”整句是怎么说的

《老子》第七十章

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。 知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉
知与行对言。“非知之艰，行之惟艰”。（商书说命）一说也。史而可信，则华夏此说最
古。知之难，行之易，又一说也。知之精一处是行，行之精一处是知。则同难同易。老氏
似还启后世知行合一之说者。知表于言，亦见于行事。若以本末言，则仍以知为本。“言
有宗，事有主”，皆出于知。言而无宗，漫言也。行而无主，妄行也。盖无知而妄作者。
由知而行，以行而知，即知即行，未始出其宗，道也。言行皆有道为其宗主。犹怀玉也，
而被褐，人不知其怀玉也。然自知之。有道，人不知则不贵之也。然自知其贵。乃天爵自
尊，无待于爵命常自然而贵者。老氏以其言为易知易行。

好象没有这个名言一说！
君子：现在的君子，主要指受过教育且有良好品德的人，而一般没有受教育的机会，因而也跟那些无德之人被并称为“小人”……
玉：历代君王与 文人常把佩带一块美玉视为君子的象征。所以有“ 君子无故 玉不去身”一说。 孔子曰：“君子比德于玉”
东汉许慎《说文解字》提出玉有五德说:“玉,石之美者有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”也就是说玉是“仁”、“义”、“智”、“勇”、“洁”五德的象征。玉所具有的天然特性与君子形象不谋而合,所以玉常用来象征君子,玉的五德就是君子的五德。翻译过来,大概就是说:“玉的柔和，温润象征仁;表里如一，内外一致，正直象征义;声音清畅，悦耳，智慧象征智;坚贞不屈，顽强象征勇;清白，正直廉洁象征洁。”
市：这里着市井之类来解释最佳。市井：普通百姓聚居的街道\市场等,象征是普通的百姓聚集区~~

和“君子无罪，怀璧其罪”差不多的意思，应该就是怕被偷吧。

在文学网里查一下

对不起啊，我没查到，网上居然没有