诸葛亮为什么称自己为弧

首先,“孤”这个称呼不是对皇帝的蔑称,而是有身份地位的人对地位低于自己的人说话的一种自称。楼上说只有封了侯的人才能自称“孤”，这个说法值得商榷。举一个例子说，刘备在三顾茅庐时曾对诸葛亮说：“孤不度德量力，欲信大义于天下。”而这个时候的刘备并没有封什么侯，他也自称“孤”。再如关羽，他在斩颜良以后曾被封为汉寿亭侯，但也没见他以后就自称“孤”了。因此，“孤”只能是有身份地位人的一种自称。
其次，诸葛亮的确自称过“孤”，这在史书中有明确记载。据《三国志·谯周传》注引《蜀记》记载，谯周初见诸葛亮的时候，左右的人都笑了。等会见结束以后，有人向诸葛亮建议追究那些笑的人的责任，诸葛亮却说：“孤尚不能忍，况左右乎！”不予追究。这里诸葛亮的自称是“孤”。
最后，诸葛亮自称“孤”是当时的一种惯例，并不代表对皇帝的蔑视。我们注意到，诸葛亮在给后主刘禅的上表中，自称是“臣”，而不是“孤”。例如《出师表》就说：“臣本布衣。”

“孤”吧？

瞎说，他什么时候自称孤了

“孤”在早些时候并不是皇帝专用的，只要封了侯、开了府，都可以自称为孤，诸葛亮“称孤”是在谯周汇报工作时说的，这时刘禅已继位，诸葛亮已封为武乡侯领益州牧开府署事，故可以这样自称。

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也谈把诸葛亮“拉下神坛”并罢黜《出师表》

说到有野心，这也许是最要害的。作为人臣脑子里整天想的是造反，那不就是王莽吗？奸雄如曹操之辈遇到这个问题都得三思再三思，心里再痒痒但绝不敢做，也不敢说。敢说敢做的如袁术，下场之悲惨人所共鉴。所以，从这个方面入手如果找到证据足可以一招致人于死地。可问题是，仅凭现在找到的区区那几条很勉强的证据，就能证明诸葛亮想当皇帝吗？从诸葛亮说话中用了一个“孤”字便说他有野心，先不说这个“孤”是陈寿替诸葛亮说的还是有人亲耳所听、亲眼所见然后告诉陈寿写进史书的，即使用了这个字，也未必就是犯了忌呀。把称孤解读成心里想当皇帝的人，恐怕是读书不求甚解，袁绍也说过“孤欲令诸儿各据一州也”，可他当时不过是一个太尉，孙权在说“足下不死，孤不安”的时候还没有当皇帝，这是因为“孤”在早些时候并不是皇帝专用的，只要封了侯、开了府，都可以自称为孤，诸葛亮“称孤”是在谯周汇报工作时说的，这时刘禅已继位，诸葛亮已封