UC知道大学啊，我拿什么爱你
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/07/03 22:58:18
高价的学费？
漫长的四年？
老套的教育？
是父母日渐弯曲的脊背，还是他们老去的脸庞？
是几亩薄田，还是那年久失修即将倒塌的老屋？
大学啊，我该拿什么爱你啊？！！
我不知道还怎么说，
但是，面对一份可以超脱现实的机会，
心里怎么也说不出那期待已久的喜悦。
要去嘉峪关舅舅那边，
不知道能够做些什么，
也不知道去了该做些什么，
现在不想知道，
心里充斥着对家的担忧，
对父母的挂牵，
心很乱，不知道想些什么，
并不是对27个小时车程的忧心，说不出来，
不知道是什么堵在胸口，想哭，可没有眼泪……
为了读完大学，我已经办理了助学贷款，可是想起家里去年我上学走时贷的3000还没有还上，一想到每晚在灯下苦做针织的母亲，苗圃里汗流浃背的父亲，想到太多太多的苦和累，成功和信服的喜悦就被一份莫名的厚重所替代。
人总是不能选择逃避，我知道已经逃也无处可逃。所以，就勇敢地去面对，充实的每一天，在书中忘却，在书中涅盘，幻化成一只无虑的凤凰吧！
忽然，就想做一只小鸟，飞走了，到，一个没有谁知道的地方……
涅磐是梵文Nirvana的音译，意思是“灭渡”，即“重生”。据印度史诗《罗摩衍那》载：保护神毗湿奴点燃熊熊烈焰，垂死的凤凰投入火中，燃为灰烬，再从灰烬重生，成为美丽辉煌永生的火凤凰。人们把这称作——凤凰涅磐
传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自*焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。
这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，被称为“涅磐”。
《涅磐无名论》中的记载如下：“ 无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？ 非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅磐。经曰：不离诸法而得涅磐。又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅磐之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久。”
翻译成我们现在的语言：无名者说，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到！为什么这样说呢？因为不掌握这个真理就不能成为圣人，反之，不是圣人也不能知道这个真理，正因为掌握了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人都不能离开这个真理！这正如般若观照所说的色心不二，相即相离，空即是色，色即是空的不二之理。从缘起法的角度来看，万法为空，空为万法，见佛即见法，见法即见空，诸法性空，即成见佛，物我两忘，不一不异。所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆，隐未来于变化，将东南西北上下六合统摄一心，过去未来同成一体。古来今往都是一样，穷本极末，没有二致。将浩浩然物我一心，就是涅磐。这就是佛经里说的“不离诸法而得涅磐”。又因为诸法无边，故求得解脱也无尽，由是推知，涅磐之道在于保持契会妙理之“妙契”，有了“妙契”，乃知万法冥然一体的真理