求关于马基雅维里《君主论》第十七章“论残酷与仁慈，被人爱戴是否比被人畏惧来的好些”的一切资料

历来学者无不细细耙梳这位佛罗伦萨人的一生，希望知其人而解其书，在他的性格里找到了解他著作意义的线索。有关马基雅维里一生的描述，许多是下笔的人为了某些宗教或政治目的而毁他名节。马基雅维里的人生堪称“有趣”，但他一生经历家乡帕多瓦“有趣”的时代，实堪不幸。

马基雅维里出身佛罗伦萨一个共和背景深厚的世家，他1496年出生时，家道已经中落，但他父亲仍供他接受古典教育，当时古典教育是一大时尚，是重要的人文主义训练，也是公职必备的素养。马基雅维里1498年开始在佛罗伦萨共和国政府供职，孜孜于共和国的军事与外交，直到1513年巨祸临头。出事之前那些年里，马基雅维里试图建立由共和国国民组成的军队，以绝依赖佣兵之患，并且结识意大利政治的明日之星，那些教皇与君主，尤其那位大有青云直上之势的西泽尔博尔吉亚（Cesare Borgia）。马基雅维里还出使法国国王路易十二、罗马帝国皇帝马克西米安的宫廷，这些经验可能培养他能以旁观者清的眼光，看出意大利政治之鄙琐、优柔及令人蔑视。马基雅维里在高层圈子活动，饱雄心自负之辈，在他送加佛罗伦萨的外交报告里以精黠的笔墨拿捏他们的行动与性格。

1512年，麦第奇家族由教皇与西班牙人支持，重返佛罗伦萨掌权，马基雅维里这位共和国忠仆开始天地变色，他被革职，接着被指参与其他共和势力不利麦第奇统治的密谋，1513年遭受酷刑，继而下狱及罚金。马基雅维里有些重要的朋友，他本来以为他们有心有力为他向权要缓颊。他最有名的著作《君主论》（Annus Horribilis，1513年底完稿），谋篇立意就是要向佛罗伦萨的新主人说明，不拔此书作者出人头地，任以一官半职，未免不智。结果他无人营救，佛罗伦萨的新主人也不为他的得意之作所动。大概1513年以后，马基雅维里才勉强承认自己不过一介文人，而非用世之材。

麦第奇所失，却是世人之得。《君主论》谤伤无数，学院之外，看到马基雅维里的名字，可能人人无法不将之与那本书的千古骂名连在一起。马基雅维里潦落之中，写出《论李维》（Discourses on Livy）、《战争术》（Art of War）、《佛罗伦萨史》（Florentine History）及精彩的喜剧《曼陀罗花》（Mandragola），部部杰作，实至名归。这些杰作可能无法从一般人心中刷掉“马基雅维