等贵贱，均贫富是太平天国提出了的吗？

“等贵贱、均贫富”是南宋初年的鼎州武陵县人钟相提出的。
“法分贵贱、贫富，非善法也。我行法，当等贵贱、均贫富。” 《三朝北盟会编》卷一三七
太平天国的口号是：有田同耕，有饭同食，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。
历届起事者都有类似的蛊惑人心的标语。一旦事成，就让你们“等贱均贫”。

不是。

一、均贫富：
中国长达两千多年的封建社会中，历代起义农民提出的各种要求，反映出社会发展不同阶段上阶级斗争的具体内容，也反映出不同阶段起义农民的经济思想在唐宋时期，起义农民的经济思想是以平均主义为核心的，唐末起义农民就提出过“均平”(《新唐书·黄巢传》)的要求。北宋太宗淳化四年 (993)王小波(?～994)、李顺在四川发动农民起义时曾说：“吾疾贫富不均，今为汝均之”（《皇朝通鉴长编纪事本末》卷十三），他们提出了“均贫富”的口号。到北宋南宋之交金兵南侵时，协同宗泽(1059～1128)防守汴京（今河南开封）的义军首领王善说过：“天下大变，乃贵贱贫富更替之时”

二：等贵贱，均贫富
中国宋代起义农民提出的关于政治经济要求的口号。
在心传：《建年以来系年要录》卷十九），这就在“均贫富”之外，增添了“等贵贱”的内容。
“等贵贱”是针对封建等级差别提出来的；“均贫富”是针对以封建土地所有制为基础所形成的财富分配不均提出来的。“等贵贱、均贫富”思想否定了那种维护封建制度的“死生有命、富贵在天”的天命观。两宋时期，地主阶级占有绝大部分的垦田，使许多农民失去土地成为代人佣耕的“客户”；同时，皇族、官僚、僧尼和道士都享有免役的特权，使农民遭受沉重的田租和赋役剥削，社会的贫富悬殊与贵贱差别成了强烈的对照。在这种历史背景下，就产生了起义农民“等贵贱、均贫富”的思想。
北宋末南宋初，钟相领导的农民起义军，内部互称“爷儿”，体现不分贵贱的平等关系。对官吏、豪富之家，则坚决镇压，并通过“劫财”剥夺富室财物以实现“均贫富”的主张。虽然起义军还没有明确提出均平土地的要求，但实际上已经有过分占田主土地的行动。

三：
太平天国的口号是：有田同耕，有饭同食，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。

恩。