古代两诃流域地区为什么会盛行法典？

《乌尔纳姆法典》.《汉谟拉比法典》.《中亚述法典》和《赫梯法典》这些不都是一个对人的一种行为的一个规范吗?如果一个世间的王朝没有一个标准的规范的话那会是什么样的.这就好比现代都用"low rule"一样.
关于为什么用法典这因该是一种时代的产物.一个具体的时代多有他自身的特点.这一特点便是一种民族凝聚力的一种方式.就好比一种信仰一种心中的向往的一种外在的体现.

《乌尔纳姆法典》和《汉谟拉比法典》
个人认为，当时两河流域的人民不像埃及和希腊那样崇拜多神，可能对神权的信仰不是很强烈，统治阶级无法通过君权神授的思想来统治人民，所以需要制定适合自己统治的法律来维护统治，所以两河流域法典盛行。
与埃及比较:
当时埃及的宗教崇拜对象主要是阿蒙神(即太阳神),在社会阶级中的等级为国王、首相吉西尔、祭祀，其中阿蒙神庙的祭祀们的地位相当高，势力相当大，可见在当时的埃及，国王的统治的主要辅助工具是宗教，即王权神授，通过种种祭祀及崇拜，达到将国王与神几乎等同的地位，以使人们服从其统治，当时修建的金字塔也还有宗教崇拜的因素。
而在小亚细亚，据史料记载，当时的人民似乎没有强烈的宗教崇拜思想，在那里，王权神授的思想得不到贯彻，只能依靠强有力的习惯法来进行约束，所以，才会出现多部法典。

因为国王们想使自己的统治更加巩固，所以编出了这么多的法典，来维护贵族们的利益，这些法典对老百姓们是不公平的！

当时两河流域的人民不像埃及和希腊那样崇拜多神，可能对神权的信仰不是很强烈，统治阶级无法通过君权神授的思想来统治人民，所以需要制定适合自己统治的法律来维护统治，所以两河流域法典盛行。
与埃及比较:
当时埃及的宗教崇拜对象主要是阿蒙神(即太阳神),在社会阶级中的等级为国王、首相吉西尔、祭祀，阿蒙神庙的祭祀们的地位相当高，势力相当大，可见在当时的埃及，国王的统治的主要辅助工具是宗教，即王权神授，通过种种祭祀及崇拜，达到将国王与神几乎等同的地位，以使人们服从其统治，当时修建的金字塔也还有宗教崇拜的因素。
而在小亚细亚，据史料记载，当时的人民似乎没有强烈的宗教崇拜思想，在那里，王权神授的思想得不到贯彻，只能依靠强有力的习惯法来进行约束，所以，才会出现多部法典