清代名词解释

1.科举制度中生员名目之一。明代生员都有月廪并有一定名额称廪膳生员。后又于正额之外增加名额称为增广生员。简称"增生"无月米地位次于廪生。见《明史．选举志一》。清沿袭明制

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清宫的侍卫共划分为四个等级：头等侍卫，二等侍卫，三等侍卫和蓝翎侍卫。从官职的品帙看，头等侍卫相当于正三品武官，其后依次为正四品，正五品，正六品。按清朝军事的编制，头等侍卫大概相当于八旗军中的参领，二等侍卫相当于佐领，三等侍卫相当于护军。

那么最末一等为什么叫蓝翎侍卫呢？原来，在清代，官帽后的花翎是身份的象征。花翎使用孔雀的羽毛制成，颜色碧绿，在阳光下色彩流动，状如湖水。孔雀多生活于南方，被辽东的满族视为珍禽，常常用来赏赐功勋卓著的王公大臣，其中三眼花翎最为尊贵，连亲王贝勒也以佩戴三眼花翎为荣。清初对哪些官员戴什么样的花翎有严格的规定，越级佩戴会受到严厉的惩罚。四等侍卫因为品帙太低，没有资格戴花翎，只能佩带用鹏鸟羽毛制成的蓝翎，因此又称为蓝翎侍卫。

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邑增生谢仁寀次子。诗人、经学家、教育家。笃志尚德，敦品力学。自幼笃谨厚性，聪颖好读。未成年即贯通经史诸子百家，诚辄冠军。受之於狄文涛学使补弟子员，旋食君饩，恒列优等。习举子业，叠赝乡举七焉。诸城庶吉士王金策邑侯以翰林宰黔阳，特赏其“文公余辙”匾额。乙未贡成，领道光十五年郡贡生，侯选训导，铨道州教谕及任茶陵州学正，敕赠修职郎。主讲龙标、朗溪等各书院讲席，善引掖后进，必以品学兼教。凡肄业士经其指绶者，恒破壁飞去。一时有纯儒之称，邑中士绅能以学行见重者，论者谓秉先生之教也。赴闱七荐不售。著有《诗书经解》、《耕经堂诗》、《古文辞》等。《沅州府志》及《黔阳县志》附有“宿儒传”。 生乾隆四十三年七月二十四日辰时，殁道光二十六年十月十四日辰时。邱茂桢撰有《仲书先生墓志铭》。（同治八年《沅州府志·人物传·黔阳县》载、同治十一年《黔阳县志·人物传·宿儒传》载，中华民国二十一年黔阳《谢氏族谱·人物传·宿儒》）
明万历四十八年(1620),邑广生曾追芳建。供奉释迦佛祖。郡人周奇炤有诗“灯与千村为日月,溪无顷刻不风雷”咏之。