“我们不能认识任何东西！”请问怎么对此判断作出哲学上的反驳？

楼上两个回答，很难说不对，也不能算对，因为很片面：事物都有两面性，而这只是它的初始，有这个事物演变的事物会更多。

我们不能认识任何东西，是因为任何“事”和“物”都有它的多样性，例如一把手枪，你问他是好东西还是坏东西呢？我会回答说：“我不知道<我不能认（四声）识（二生）它>!”因为：落到罪犯手里，它就会变成一个罪恶的工具、要是保卫家园的使用它，那它就是幸福的保障。

简单的说，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物……平方的平方来演化， 任何一种物质或者非物质都有平方的平方的含义，人类要研究完就需要花平方的平方的时间，几乎是不可能的，就好像问：“最大的整数是多少？”

其实生活中并没有必要知道全部，只要知道它的正反面，我们处在的立场如何要“正确的面对、处理它”就好了。

我们能认识任何东西
这才是符合哲学的正确的认识论的观点
世界是不可知的
这纯粹是唯心主义的世界观
它彻底否认了人的主观能动性
而马克思主义理论的哲学
则恰恰是发现了人类这一伟大的武器而发展壮大起来的

是不可知论的范畴?
这个应该可以从认识论找到答案

这句话:就象一张两面有字的纸.这一面是不能,另一面是可以.
真的,不是说笑话,就象那句名言,你即世界,世界即你,的意思一样.

不要反驳，绝对的对！