《三国演义》中三顾茅庐情节与《隆中对》相比多了哪些艺术加工

把三次往返的情景写得很详细;把诸葛亮的高傲矜持刻画得入木三分;其它人对诸葛亮的推崇也多次表现.这几处都是<隆中对>中没有的.

凡三往，乃见。”随后诸葛亮便回答了刘备提出的统一天下的谋略——《隆中对》。刘宋裴松之注引《魏略》云：“刘备屯于樊城，是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事，亮乃北行见备。?‘《九州春秋》所言亦如之。”裴氏在注引此书后作注说“以为亮表云，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，则非亮先诣备，明矣。”清人赵翼在《廿二史札记》卷六《三国志书事得实处》条中也指出：“是备先见亮，非亮先见备也”“寿作史时，不惑于异说”。此外，《魏略》为京兆人魏郎中鱼豢私撰，当时私撰史者由于条件限制，对异国远地情况知之甚少，许多来自传闻，且无法核实，加之又是来自敌国的传言，故不足为信。有人认为：“如果既要接受《魏略》和《九州春秋》，同时又不否定《出师表》和《三国志》，就只有一种可能，即两种说法都是事实，而且‘登门自荐’在前，‘三顾茅庐’在后”。这种所谓的“猜想”是缺乏史实根据的，完全是无根之谈、轻率之议、轻薄之言。说到《隆中对》，人们无不赞......

第一次先见到农夫,唱孔明写的歌,回来又见到崔州平.给孔明的出现加上了一层神秘感.第二次去又见到石广元和孟公威,表现孔明交友圈子的不俗,又碰到黄承彦.都是为了给大家一个概念,孔明决非凡人.并且表现出刘备的仁,礼贤下士. 而且三国志里只有一句:凡三往,乃见.