三人行必有我师,为什么不是两人或者四人?

这是个典故。至于三人四人都不重要，重要的是如何去理解

《论语》中有一段记载，一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学，而亦何常师之有？“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何常师之有“，没有固定的老师。《论语》中不少记载，如孔子入太庙，“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉，孔子说：“始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。于予与改是。“（《论语·公冶长》）子贡对孔子说，子贡自己只能“闻一而知二”，颜回却可以“闻一而知十”。孔子说：“弗如也。吾与汝弗如也。“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神。这样的精神和态度，是很值得我们学习的。

三只是指一个数字而已.寓意是几个人当中,定会有一人比我们强.但这个强字.并不是定指学识.可以是多方面的.因为事事都不是绝对的.....只是一种见解吧.....

三，在中国古文中，三、六、九等是指虚指
也就是用这几个数可以代表很多的意思
这句话的意思是说任何人都有比自己长处的地方

回答的可以吗？

二人成双，三人成行。
此处三人代指几个人。

三指的不是确切的三，而是指多个，三人必有我师，就是周围的人肯定在某方面能够指引自己。

在汉语中"三"是个有意味的数词,而且三并不是单单只代表三个人,是许多人.