臣闻之，受人者畏人，给予人者骄人．纵子有赐，不 我骄也，我能勿畏乎？怎样翻译

原话出自《曾子不受赐》
　　曾子衣敝衣以耕.，鲁君使人往致封邑焉。曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”

　　重点实词：
　　1.衣（“衣敝衣”的前者）：名词活用为动词：穿
　　2.致：动词：给予
　　3.修：动词：修饰
　　4.奚：疑问代词：什么
　　5.全：动词：保全
　　6.畏：动词：这里作“感到对人有亏欠”讲
　　重点虚词：
　　1.以（敝衣以耕）：连词：连接修饰语和中心语
　　2.焉：代词：相当于“于是”，可翻译为“到那里”
　　3.则：转折连词：却

　　特殊句式
　　1.奚为不受：介宾倒装。介词“为”的宾语“奚”前置于
　　“为”的前面
　　2.不我骄也：宾语前置。“骄”的宾语“我”前置的到“骄”的前面了。

　　译文：
　　曾子穿着破旧衣服耕地，鲁国国君派人去那里把当地给他作封邑。并说：“就用这封邑的收入让你穿上贵重点的衣服吧。”曾子不接受。反复又去，还是不接受。出使的人说“这不是先生你求别人的，而是别人献给你的，为什么不接受呢？”曾子说“我听说过这句话，接受别人东西的人会感到对人家有亏欠，给予别人东西的人会对人家傲慢，纵然你们给予我东西而不对我傲慢，可我自己能不觉得对别人有亏欠吗？”最终也没有接受。孔子听说了这件事，说：“增参的话足以保全他的气节了。”