论语 句子

第一句的两个而都是而且的意思，表示并列
　　博学而志向坚定，好问而多想当前的事情。
　　既要广博地学习，又要有一个追求的中心，这就叫，‘博学而 笃志”。 既要多问问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要多想当前的事情，与自己的实际情况密切相关的事情，这就叫“切问而近思。”
　　第二句的第一个之是“的”的意思，第二个之是代词“它”，代前面的那句话。
　　第三句的“由！诲女知之乎！知之为制之，不知为不止，使知也。是错误的，原文是“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不止，是知也。
　　意思是“由呀！我教你怎么算知道吧！你知道你所知，又能同时知道你所不知，才算是知。”
　　有时候，或者，很多时候，我们了解一个事物的时候，常常觉得自己知道了，以为对那事物了解通透，但局限往往就此产生。因为我们对此的误读往往会阻挡我们对这件事物的态度，自身对事物的态度，有时候会伤害到那个“事物”，有时候，会误了自己。从这个角度看，不知的‘害’跟知道的‘益’同等重要了。甚至有时候，不知的‘害’要大过知道的‘益’了。
　　前面谈到的“功乎异端”也是不知造成的吧？
　　道理清楚了，如何去作？
　　我想，在面对一个需要学习的知识的时候，一个正在发生事件的时候，要付出更多的耐心去体察它，认识它，不要轻易在内心下结论，并且，要在体察的同时，认识到自身的局限，要知道，有些事情，在自己的积累和认识的局限上，我们无法在短时间内得到解决。那就对无法解决的这个部分，保持一个畏惧之心吧，时刻提示自己的问题所在，作到这些，就会减少草率和偏执发生的几率吧？