欧阳修游隋州，得韩愈遗稿 选自？

欧阳修游隋州，得韩愈遗稿，读而慕之，苦心探赜，至忘寝食，遂以文名天下。彼时韩公之文犹未盛行於世，欧公从断简遗编，遂受正法眼藏，可谓天授。今韩、欧之文布满天下，有能苦心探赜而得其玄珠者几何人哉？苏氏之文出於孟子，其时孟子之书未列学宫，固侯鲭之一味也。乃今举世服之，如布帛菽粟，人人厌饫，而无知其味者矣。自古艺文经籍，得之难则视之必重，见之少则入之必深。何也？得之易则不肯潜心，见之熟则忘其为贵也。今夫墨池之士临搨旧帖，多於残编断简得其精神，不以其难且少耶？试使为文者如搨帖之心，则兰亭数语、峄山片石用之不竭，何以多为？不然，即积案盈箱，富於武库之藏，亦不足为用矣。

欧阳修游隋州，得韩愈遗稿，读而慕之，苦心探赜，至忘寝食，遂以文名天下。彼时韩公之文犹未盛行於世，欧公从断简遗编，遂受正法眼藏，可谓天授。今韩、欧之文布满天下，有能苦心探赜而得其玄珠者几何人哉？苏氏之文出於孟子，其时孟子之书未列学宫，固侯鲭之一味也。乃今举世服之，如布帛菽粟，人人厌饫，而无知其味者矣。自古艺文经籍，得之难则视之必重，见之少则入之必深。何也？得之易则不肯潜心，见之熟则忘其为贵也。今夫墨池之士临搨旧帖，多於残编断简得其精神，不以其难且少耶？试使为文者如搨帖之心，则兰亭数语、峄山片石用之不竭，何以多为？不然，即积案盈箱，富於武库之藏，亦不足为用矣。

欧阳修在随州游学的时候，偶然间获得了韩愈先生生前没有发表的文稿，读过之后心生仰慕，于是费尽苦心探索其中的奥秘，以至废寝忘食了，终究有所收获而以文章闻名天下。那时韩愈的文章还没有广泛流行获得好评，欧阳修从那些残缺不全的古籍中竟然领悟到了其中的精义，真是天赋啊！如今韩愈、欧阳修的文章名满天下，能够苦心研读并领悟真谛的又有几人啊？苏轼的文章源于孟子思想的精髓，而当时孟子的书都不曾陈列在学校里，原本是稀世珍宝美味佳肴啊，如今全世界的人都可以享用，就像生活的必需品那样了，每个人都可以吃饱喝足，因而个中滋味竟无人细品无人知晓了。
自古以来，文献典籍，越是难以求得，人们越是倍加珍重，越是通晓的人少，越是能深入研究收获颇丰。这是什么原因呢？太容易获得人们就不肯专心致志了，见的次数多也就慢慢地忘了它的宝贵。
当今苦心研究书法临摹旧帖的有志之士，大多是在残缺的古籍里感悟到了书法的奥妙的，难道不是因为寻找的艰辛以及刻