有关于狐狸精

在战国时代的著作里，便出现了以狐为原型的神兽，狐被赋予了作怪变异的能力。当时的《吕氏春秋》记述大禹为了治水，年三十而尚未成婚，行至涂山时，遇到一只九尾白狐，并且听到涂山人祝福的歌声：“大大的白狐啊，九条尾巴长又长。愿你早日结婚吧，子子孙孙永繁昌。”东汉《吴越春秋》中还载有大禹娶由九尾白狐变成的涂山女为妻的传说。神奇的狐狸能变形为人，这是狐狸成精的雏形。

据说“狐狸精”这个名称始于唐初。《太平广记》中《狐神》条云：“唐初以来，百姓皆事狐神，当时有谚曰：‘无狐魅，不成村。’”“魅”字，《说文》释为“老物精也”。“狐魅”即“狐狸精”。“狐魅子”一词的出现，反映出“狐狸精”已作为一个独立的形象存在于人们的意识和民间信仰里。“狐狸精”化作人形，或到处做客吃喝，或上门求娶妻妾，它的情感、行为都是以人的模式来塑造的。唐代以后的志怪小说，如《容斋随笔》、《聊斋志异》等中，更是到处活跃着性格各异、人情味十足的狐狸精。

在《诗经》中，狐作为隐辞的意义便是性爱。

《搜神记》引道士云：“狐者，先古之淫妇，其名曰阿紫。”古人把狐狸视为性情淫荡、以美貌迷惑人的精灵鬼怪，再加上狐狸成精的传说和志怪小说中对众多民间妖艳、多情的狐狸精的描述，于是乎，人们的俗语中便把性感而具诱惑力的不良女性称为“狐狸精”了。

朝代选择北宋或者晚明。
艺术形象：妖娆华丽，身材很纤，喜欢穿毛毛絮絮的那种衣服，或深蓝色的西装包裹着胴体,尽管看不透彻,但那份充满罪恶感的想象力却被翻江倒海地引了出来。
变换：他是一个高贵的慈善家，在去非洲行善的时候，他感染了那里流行的瘟疫，他被那里身材很猛皮肤很黑的男人救了一命，那些非洲男人也被他的妖艳与华丽迷惑，他吃了他们给他采摘的果子和一些特制草药又他吸了他们的精液，从此他就成精了，由于他生前无比高贵又过分的妖娆，如今就成为了狐狸精。变换的过程是背部拉长拉细，手指变得细长、指甲尖锐，最后双腿细缩成一条毛茸茸的尾巴。修道的过程主要是吸取他那些非洲男友的精髓。
后来狐狸精先生因为车祸得了脑癌就把角膜捐给了一个失明的女孩。

幻想不出来想象力不好！

你准备写小说吗