西游记中师徒4人为什么一个也不能少？ 或——你如何看待猪八戒（初一）

用弗洛伊德的观点来说，唐僧师徒四人代表这本我，自我与超我。

猪八戒身上体现的是本我。本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。 猪八戒的贪念，色欲等种种都是人生活在世界上所持有的欲望，是人的本能。猪八戒身上体现的更多的是一个人的形象，在他的身上，我们能看到许多与自己相同的地方。也正因为如此，我们对猪八戒的印象才特别深刻，在笑他滑稽的同时，给与他更高的评价

自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。 象孙悟空与沙僧的身上就闪烁着自我的因素。他们原本身上有着许多欲望，在社会道德以及环境的压迫下，渐渐协调，在社会与本我中间达到一个平衡。所以他们身上看到更多是隐忍。

毫无疑问，唐僧是超我的代表。超我，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。