为什么要毫不动摇地坚持马克思主义的指导地位

事实证明，在新的历史时期，在党中央的正确领导下，经过广大哲学社会科学工作者的共同努力，的哲学社会科学和其他各项事业一样，迎来了繁荣发展的春天，取得了长足的进步，创造了可喜的成就。但是，这一领域里，噪音、杂音仍不绝于耳。哲学社会科学是否要以马克思主义为指导，这个原本清清楚楚的问题，现在在一部分人心目中似乎并不明确。

　　要坚持马克思主义的指导地位，并不是要搞什么话语霸权，而是说要坚持马克思主义的立场、观点和方法。哲学社会科学的研究不用试纸也不用显微镜，但运用什么样的立场、观点、方法却是至关重要的。毫无疑问，在哲学社会科学的研究中，不同学科有自己的一些特殊方法，包括一些实证方法。可是作为最一般的哲学方法，必须以马克思主义为指导。一些人，一说解放思想，首先拿马克思主义开刀。因此，坚持马克思主义的指导地位，特别是坚持马克思主义的立场、观点、方法，某种意义上说就是解放思想。否则，就会陷于谬误。

　　当前，坚持马克思主义的指导地位，必须反对两种教条主义。一种是空谈坚持马克思主义，不懂得随着时代、实践的发展变化进行理论创新，以新经验、新结论丰富、发展马克思主义。另一种“教条主义”，是迷信西方发达国家反映资产阶级主流意识形态的思想理论，把西方某些资产阶级学派的理论甚至把发达资本主义国家的政策主张奉作教条。

　　这两种教条主义的共同特点是从本本出发，脱离中国实际，背离党和人民的根本利益。对于第一种教条主义，经过多年斗争，全党已经取得较为普遍的共识。在30年改革开放的实践中，党中央始终强调破除迷信，解放思想，那种把马克思主义的一些词句和个别结论当作教条的倾向，在党内和社会变革中的影响日渐式微。这是解放思想的成果，是党和人民创新精神的胜利。对于第二种教条主义，理论工作者中早有质疑，党的领导人也有告诫，但是至今还未引起思想理论界应有的反响，没有进行认真鉴别，有的甚至还充作理论创新成果，向思想、政治、经济和文化教育等各个领域渗透。假如忽视其危害，全盘“西化”的威胁就会向逼近，改革的方向、共产党的执政地位、劳动人民的切身利益都将受到挑战。

　　是否毫不含糊地坚持马克思主义的指导地位，决不是一般的学术问题，而是政治上的大是大非问题。要确保我国社会主义现代化事业健康发展，避免苏联解体、东欧剧变那样惨痛的历