关于易中天的问题

06年接受《解放日报》专访时提到了原点的论述。

http://hist.cersp.com/kczy/xwss/200701/5075.html

摘录：

经典的温度，就是人性的温度

解放周末：流行文化也是一种周而复始循环的过程，有时候又会回到原点。
易中天：会有这样的情况。但正如黑格尔说的，表面上看起来是回到原点，但是你会看到层次又高了一点。（作出螺旋式上升的手势）从东西南北的角度讲，就是回到了原点，但是从上下左右的角度讲，就又上了一个层次。
解放周末：说到原点，我们谈谈中华文化的原点吧。《论语》也好，《三国志》也好，它们都是中华文化的经典文本，是传承文化、延续文脉的经典文本。是不是经典会比流行更具有生命力？
易中天：经典和流行是表里关系。一个经典能够经久不衰，那个经久不衰的东西是什么？是它的魂。
解放周末：内核。
易中天：对，内核。它的内核是经久不衰的，它的外部表述方式是必须更新的。就像一棵树，要想长青，它的根、它的干是不会变的，叶子肯定要换掉。
解放周末：每年秋风扫落叶，待到来年复而生。
易中天：对。每年春天长出来的叶子，肯定不是掉在地上的那片叶子，但都是这棵树的叶子。
解放周末：但是现在经典的命运、经典文本的命运，往往有这样几种情况：有的是驻足于象牙塔内，有的呢成了少数人把玩的古董，还有的呢成了历史的灰烬。同样是黑格尔说过，历史是一堆灰烬，当我们把手伸进这堆灰烬里面，还能触摸到它的余温。那么，面对历史留给我们的灰烬，现代人怎样使它的余温具有现代的体温？
易中天：（边思索边缓缓地说）那得要———添柴。
解放周末：添柴？
易中天：对，添柴，而且应该大家来添柴，众人拾柴火焰高。经典和传统是火种，是我们的先民、我们的祖宗传下来的火种，但是可能我添的柴和他们当年烧的那个柴不一样。
解放周末：也就是说，经典的东