谁有亲眼目睹过修行到往生极乐的?

我见过一个老人约有70上下，走之前56天都吃不下饭了，但心地清明一心念佛，当时我离她很近，看见他的眼睛没有痛苦和烦恼很清亮。

师兄啊,我们怎么可能用肉眼见道佛呢?

“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
——《金刚经》

请看李木源居士,法宣法师的讲座视频.

佛祖就见过很多人往生极乐!我们应深信他!

我确实至今也没有“亲眼见过”修行到往生极乐的。

严格地说，即使缺少与科学的相容，信仰就是可以成立的。因为对于我们人类来说，是否符合事实并不是第一重要的，第一重要的只有一个，那就是是否符合我们的利益，或者说，是否有利于我们的愿望的满足，是否能让我们感觉更加快乐。

宗教要求人抛弃利益么？从最深远和广阔的角度讲：不是的。准确的说它通常只是要求人不要太过追求世俗的利益，而要追求更长远的利益，比如说：在天堂享受长久的、无忧无虑的快乐。当我们以宏大的宇宙观科学系统的考察包括我们人类可见的一切和不可见的一切在内的宇宙一切的时候，我们将发现宗教和科学的目的是一样的，都是为了我们生命的快乐。

这也正是有些人抱著「宗教归宗教，科学归科学’的心理，不管其真实性如何，埋头就信某一个宗教的原因。这个逻辑的主要问题在于：如果一个宗教本身不真的话，那么信它是否真能得到好处就很成问题。另一方面，您是否仍然有好奇心，比如说：为什么信神能得到好处呢？

这儿我可以先直截了当的回答你：您所信仰的神灵，比如说耶酥基督，或者阿弥陀佛，是真实存在的，信他们是能得到相应的好处。

这下也许又有人得问了：有吗？他们在哪儿？

的确，这样的反应是符合真正的科学精神的。但是如果我不能立刻让你看到，比如说让你看到阿弥陀佛出现在你的面前，你就说他并不存在，却同样是完全背离科学精神的。

虽然无法彻底证明，但只要已经被足够的试验证实，就可以信之为真，这是符合科学精神的。因为人在这个世界，是一直在生活的，并不可能非要了解了一切，才可以开始生活的，很多时候没有证明的概念，也要使